صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 25 من 41

الموضوع: رضيانة يا الغبيانة

     
  1. #1
    عضو فعال
    Array
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    الدولة
    قلت أرحل
    المشاركات
    220

    رضيانة يا الغبيانة

    جدي حاج علي ود الحسين ماخد ليهو أربعة نسوان وعندو سبعة وتلاتين من ولد لي بت وقام سمي أحمد مرتين وفاطمة مرتين قالوا ليهو أحمد دا ما عندك ياحاج علي قال خلاص واحد نخليهو أحمد الطيب والتاني أحمد المبارك قالوا ليهو خلاص دي إنحلت أها فاطنة دي بتحلها كيفن عاد؟؟؟؟؟
    دحين أ ناس وحسب علمي مش الرئيس نميري ماخد ليهو فرد مرة علا الجعلي قريبي دا ماخد ليهو مرتين.
    واليومه ديك شفت الجماعة إتلبسوا والعمم جارة بالواطة في شنو يا ناس؟ قالوا دا الجنا ود الأمين ماشين ياخدوا ليهو مرة من الحوش . وكمان عاينت لي نسوان فريقنا لقيت جميلة جارتي ماخدنها من جزيرة الفيل ورجاء ماخدنها من القسم الأول وزينب ماخدنها من العشير علا البت سماهر داك الليلة جا واحد أخدها من الخرتوم وبنات فريقنا الماخدنهن من بره كتار خلاص ونسوان بره الماخدنهن في فريقنا برضو عييييييييييييييك كتار خلاص .
    أها أنا جبت ليكم كلام الطير في الباقير دا عشان أوصل الناس حتة في غاية الأهمية بمر عليها الجميع مرور الكرام لذا سوف نضعها اليوم في الفوكس في هذا المقال حتي نقرأ إنعكاساتها من كل الزوايا بمنتهي الحرية بمنتهي الشفافية وفي النهاية هي وجهات نظر.
    فأقول لك أختي حاملة الدكتوراة الماخدك منو؟ وأنتي أختي حاملة البكلاريوس أخدوك ولا لسع؟
    وإنتي يا بنية ما سمعنا بدور ياخدك ود فلان؟
    أخدها بدور ياخدها ماخدنها أخدوها عبارات بسيطة تجري علي ألسنتنا منذ زمن سحيق وإلي هذه اللحظة نتداولها بشكل يومي وبصورة طبيعية خالص لم أري أبدا أحدا وقف عندها وما تحمل من معاني فهل خلاصة ما تحمل جعل غض الطرف عن ظاهر المعني القبيح؟؟؟؟؟
    فإذا كانت التاية في بداية القرن العشرين قبلت بكل ذلك لطيبة نفسها وبساطتها وقناعاتها إنو البسويهو أبوها دا مهما كان إسمو فهو خير لها بل هي سعيدة بذلك إنها ماخدها فلان.
    والتاية في زمن الإستغلال لم تختلف كثيرا عن تايتنا الأولي وكانت ربكة الإنضمام للعمل السياسي بجانب الرجل هو الهاجس الأكبر فتاية نميري أقصد التاية في زمن نميري توسعت لها المنابر وأصبح لها كيان يعرف بإسمها وبدأ صوتها يعلو ولكن دهشة الخطابة صرفت عنها النظر كونها ماخدها فلان !!!!!!
    ووصلنا لي جيل الإنقاذ 360 جامعة بمستوي أقل من إبتدائي في الزمن السمح كم بلا كيف عدد بلا إعداد سطحية وقضايا إنصرافية أدوات التجميل وأغاني روبي والفديو كلب أشهر من قصيدة لمحمد المكي ابراهيم أو أغنية وطنية للعطبراوي يصف فيها سالفات العصر ( نساء يقمن مقام الرجال فيا للجسارة أكرم بهن )
    خلاصة القول:
    هل أنتي موافقة علي هذا التجني المقصود والغير مقصود؟
    قطعاً إجابتك لالالا ...... طيب عملتي شنو عشان تغيري في هذا الواقع ؟
    هذه دعوة ليست لكي وحدك أيتها التاية ولكن حتي عبد الرضي نتمني أن نري رايه وبهمس في أذنك يا عبد الرضي زولةً إنت ماخدها تقوم بعد دا تغسل ليها العدة؟؟؟

    غني البلبل الصداح وقال في مدني أحلي كلام
    وقال يامدني نبع الخير وفيها القبة والصلاح
  2.  
  3. #2
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية عثمان جلالة
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    الدولة
    أم تريبات
    المشاركات
    3,822

    الحبيب أبو ياسر .. لك كل الود .. وشكرا جزيلا يا بحر ... على الطرح الجيد ... والمعالجة النصية الرائعة ... لكن .. قالوا يا هولاكو الزمن اتغير وسجن الخوف العالي وعاتي وقع اتكسر ... نعم تغير الزمن ... والتايه في زمنا دا بقت مع الرجل في مرتبة واحدة ... الكلام دا عندنا ... والمشاركة في الحياه الزوجيه ضرورية ومطلوبة ... وما فيها حرج .. لأنو أنا ما بدفع ليها راتب للغسيل والمكوه والمطبخ المسألة حسب رأي الشخصي مسألة تفاهم في المقام الأول ... وموضوعك جيد لكن فيهو وجهات نظر كتيره .. تقبل مروري

    بسم الله .... إبتديت متل البرق لاحت

    فى الشين والفسل بقينا نتباحت

    طال الكان قصير والعالى إتاحت

    والصولات حليلن ملكتن راحت

    *****************
    ومن يتهيب صعود الجبال ......... يعش أبد الدهر بين الحفر
  4.  
  5. #3
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية abu_ola
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    المشاركات
    2,236

    صبحك الله بالخير يا أبو ياسر

    تعرف يا الحبيب مرة قبل 5 سنوات تقريباً كنت جالس مع واحد ( عمنا في الحي و هو راجل صاخر جداً ) و كان بحكي لي فلانة الماخدا فلان ،،،، فلانة دي زمان فلان كان داير ياخده و شي من هذا القبيل فقلت ليهو يا عمي ما ماخده قول متزوجه فلان قام عملك عاين لي كــــدا و قال لي على الطلاق ماخده .... انت قايل الأخد دا كيف أول شي تعزل زولتك الدايره و بعدين تدفع قروشك و تجيب ليك شهود حتن يكتبو ليك ورقتك و بعد داك يسلموك المرة اهو دا الاخد و لا أنا غلطان ... حقيقة ما لقيت جواب ساعتها و مشيت خليت عملك يصفق في يديهو و يبرم شنباتو



    بمشي و بجيك بعد شوية عشان نشوف اعمامك ناس ابو فلان ديل ماخدين كاش و لا بنظام التأجير مع الوعد بالتميلك المتوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية

    و ما من كاتب إلا سيفني* * * * و يبقي الدهر ما كتبت يداه
    فلا تكتب بكفك غير شئ * * * * يسرك في القيامة أن تراه
  6.  
  7. #4
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية معتز الريح
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    4,605

    الحبيب أبو ياسر ..
    يا حبيب ملاحظتك جميلة وحلوة ولكن ..
    لم يتبادر إلى ذهني المعنى الطبيعي لكلمة ماخدها ..
    كل ما اسمع فلانة ماخدها فلان أمشي على الزواج طوالي ..
    وبس بدون لف حوالين المعنى ..
    ومثلي كثير .. انت يا ابوياسر افترض حسن النية ..
    وخذ المعنى المجازي ..

    لكن تعال لي بي جاي ..
    أنت قلبت ولا شنو؟ ..
    حمد لله على السلامة ..
    ومرحب بيك في مجموعتنا ..

  8.  
  9. #5
    عضو مميز
    Array الصورة الرمزية samar_taha
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الدولة
    ام در
    المشاركات
    363

    الأخ أبو ياسر
    دعني في البدء اسطر لك التحايا والإطراء على الموضوع الجميل
    وثانياً أحييك على إنضمامك لمجموعة أخونا معتز (الحقانية ) والمناصرة لحقوق المرأة المهضومة في مجتمعنا الذكوري الحاد
    بالنسبة لموضع الأخد وما الأخد فإن هذا المصطلح واحد من بين مصطلحات وأفكار و عادات عديدة خاطئة سادت في عصور أسلافنا وأجدادنا القدماء , ولكنها الان بادت واندثرت في معظم مناطق السودان (الا القليل ) , ولكن يا أخي الكريم دعني ألفت نظرك للمسألة الأهم من مسألة الألفاظ , ألا وهي مسألة الكيفية والطريقة التي يتم بها الزواج , ففي العهد الذي كانت تتداول فيه مثل هذه الكلمة كانت العروس اخر المعنين في مسألة زواجها و الذي يبدأ و ينتهي بموافقة وتخطيط وتنفيذ الأب والعم والنسيب ودون للرجوع للفتاه أو استشارتها حتى في أهم مسألة في حياتها .
    أما الان فالوضع مختلف تماماً فالشابة تقابل الشاب و تتفق معاه ويجهزوا ويخططوا لكل صغيرة وكبيرة بدءاً من تفاصيل الزواج وحتى المدارس اللي حيدرسوا فيها الأولاد في المستقبل .
    ومن ثم تأتي موافقة الأب والذي من المؤكد حيكون موافق بدون شروط لأنو ما صدق البت جاها عريس .
    والعريس المسكين يدفع دم قلبو طائعاً مختاراً للدهب الماليزي والحمام المغربي و الزفة المصرية والأثيوبية والكوافيرة الهندية و اللبنانية والغناية والصالة المغلقة .
    والأثاث الصيني والسجاد الإيراني وهلم جرا.........
    يعني في الاخر يا استاذ ياسر مسألة اخدوها وماخدا دي مجرد لفظ متعارف عليهو يعبر عن الزواج لا أكثر وفي طريقو للإنقراض تماماً مثل عادة تزويج البنات بدون موافقتهن
    .



    تيسير ....
    ستظلي فينا نبضاً وحباً ووفاء , وستكوني الغيمة التي تنبت من رئة البحر لتهدينا الخير هطول

    صمت الجراح الغائرات على شفاهي زاد حزني مرتين
  10.  
  11. #6
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية معتز الريح
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    4,605

    لكن عندنا راي في العنوان ..
    وكان ما عملت كده ما تبقى أبوياسر حبيبنا ..

  12.  
  13. #7
    عضو فعال
    Array
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    الدولة
    قلت أرحل
    المشاركات
    220

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلالة مشاهدة المشاركة
    الحبيب أبو ياسر .. لك كل الود .. وشكرا جزيلا يا بحر ... على الطرح الجيد ... والمعالجة النصية الرائعة ... لكن .. قالوا يا هولاكو الزمن اتغير وسجن الخوف العالي وعاتي وقع اتكسر ... نعم تغير الزمن ... والتايه في زمنا دا بقت مع الرجل في مرتبة واحدة ... الكلام دا عندنا ... والمشاركة في الحياه الزوجيه ضرورية ومطلوبة ... وما فيها حرج .. لأنو أنا ما بدفع ليها راتب للغسيل والمكوه والمطبخ المسألة حسب رأي الشخصي مسألة تفاهم في المقام الأول ... وموضوعك جيد لكن فيهو وجهات نظر كتيره .. تقبل مروري
    حبيبنا جلالة
    أشكر ليك مرورك الأنيق
    أما عن المشاركة فهي ليست قضيتنا في هذا الطرح وإنما نود النقاش حول الفهم لقضية مسمي الزواج بهذا اللفظ الغير لايق وهو (ماخدها أخدوها ماخدنها) وبعدين ياأخي غسل العدة بي راحتك في زول سألك براكم بتهبشوا في ريسينكم

    غني البلبل الصداح وقال في مدني أحلي كلام
    وقال يامدني نبع الخير وفيها القبة والصلاح
  14.  
  15. #8
    عضو فعال
    Array
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    الدولة
    قلت أرحل
    المشاركات
    220

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu_ola مشاهدة المشاركة
    صبحك الله بالخير يا أبو ياسر

    تعرف يا الحبيب مرة قبل 5 سنوات تقريباً كنت جالس مع واحد ( عمنا في الحي و هو راجل صاخر جداً ) و كان بحكي لي فلانة الماخدا فلان ،،،، فلانة دي زمان فلان كان داير ياخده و شي من هذا القبيل فقلت ليهو يا عمي ما ماخده قول متزوجه فلان قام عملك عاين لي كــــدا و قال لي على الطلاق ماخده .... انت قايل الأخد دا كيف أول شي تعزل زولتك الدايره و بعدين تدفع قروشك و تجيب ليك شهود حتن يكتبو ليك ورقتك و بعد داك يسلموك المرة اهو دا الاخد و لا أنا غلطان ... حقيقة ما لقيت جواب ساعتها و مشيت خليت عملك يصفق في يديهو و يبرم شنباتو



    بمشي و بجيك بعد شوية عشان نشوف اعمامك ناس ابو فلان ديل ماخدين كاش و لا بنظام التأجير مع الوعد بالتميلك المتوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية
    حبيبنا أبوعلا
    وينك يا مان قوية نظام التمليك دي أتاري الوحدة بتخلق الإبداع
    منتظرك بس ما تطول

    غني البلبل الصداح وقال في مدني أحلي كلام
    وقال يامدني نبع الخير وفيها القبة والصلاح
  16.  
  17. #9
    عضو فعال
    Array
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    الدولة
    قلت أرحل
    المشاركات
    220

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samar_taha مشاهدة المشاركة
    الأخ أبو ياسر
    دعني في البدء اسطر لك التحايا والإطراء على الموضوع الجميل
    وثانياً أحييك على إنضمامك لمجموعة أخونا معتز (الحقانية ) والمناصرة لحقوق المرأة المهضومة في مجتمعنا الذكوري الحاد
    بالنسبة لموضع الأخد وما الأخد فإن هذا المصطلح واحد من بين مصطلحات وأفكار و عادات عديدة خاطئة سادت في عصور أسلافنا وأجدادنا القدماء , ولكنها الان بادت واندثرت في معظم مناطق السودان (الا القليل ) , ولكن يا أخي الكريم دعني ألفت نظرك للمسألة الأهم من مسألة الألفاظ , ألا وهي مسألة الكيفية والطريقة التي يتم بها الزواج , ففي العهد الذي كانت تتداول فيه مثل هذه الكلمة كانت العروس اخر المعنين في مسألة زواجها و الذي يبدأ و ينتهي بموافقة وتخطيط وتنفيذ الأب والعم والنسيب ودون للرجوع للفتاه أو استشارتها حتى في أهم مسألة في حياتها .
    أما الان فالوضع مختلف تماماً فالشابة تقابل الشاب و تتفق معاه ويجهزوا ويخططوا لكل صغيرة وكبيرة بدءاً من تفاصيل الزواج وحتى المدارس اللي حيدرسوا فيها الأولاد في المستقبل .
    ومن ثم تأتي موافقة الأب والذي من المؤكد حيكون موافق بدون شروط لأنو ما صدق البت جاها عريس .
    والعريس المسكين يدفع دم قلبو طائعاً مختاراً للدهب الماليزي والحمام المغربي و الزفة المصرية والأثيوبية والكوافيرة الهندية و اللبنانية والغناية والصالة المغلقة .
    والأثاث الصيني والسجاد الإيراني وهلم جرا.........
    يعني في الاخر يا استاذ ياسر مسألة اخدوها وماخدا دي مجرد لفظ متعارف عليهو يعبر عن الزواج لا أكثر وفي طريقو للإنقراض تماماً مثل عادة تزويج البنات بدون موافقتهن
    .
    سمر
    قولي آمين ياسمر ربي يديك الفي بالك ويكتر أمثالك
    أولاً يابت طه أنا لم أنضم ولن أنضم لجمعية الرفق بالقوارير ومبروك عليكم معتز وخليفته رضا
    ثانيا الحديث عن بعض الحقائق لا يعني تبني مواقف وبعدين إنتو آخر سطر همسته في أذن عبد الرضي ما قريتوا وبعين إنتي من زمن العريس البجيب الفرش الإيراني والطقم الصيني دا وحات سيدي الحسن مشي مع ناس جدي حاج علي الماخد ليهو أربعة نسوان

    غني البلبل الصداح وقال في مدني أحلي كلام
    وقال يامدني نبع الخير وفيها القبة والصلاح
  18.  
  19. #10
    عضو فعال
    Array
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    الدولة
    قلت أرحل
    المشاركات
    220

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز الريح مشاهدة المشاركة
    الحبيب أبو ياسر ..
    يا حبيب ملاحظتك جميلة وحلوة ولكن ..
    لم يتبادر إلى ذهني المعنى الطبيعي لكلمة ماخدها ..
    كل ما اسمع فلانة ماخدها فلان أمشي على الزواج طوالي ..
    وبس بدون لف حوالين المعنى ..
    ومثلي كثير .. انت يا ابوياسر افترض حسن النية ..
    وخذ المعنى المجازي ..

    لكن تعال لي بي جاي ..
    أنت قلبت ولا شنو؟ ..
    حمد لله على السلامة ..
    ومرحب بيك في مجموعتنا ..
    صديقي العزيز
    عهدي بيك حاد الذكاء
    ماذا جري؟
    والله لوشكيتوها ودكيتوها عشرة مرات ما بقلب شايف
    سمر برضو ذهبت لفهم مماثل أرجعوا وأقروا الموضوع تاني

    غني البلبل الصداح وقال في مدني أحلي كلام
    وقال يامدني نبع الخير وفيها القبة والصلاح
  20.  
  21. #11
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية معتز الريح
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    4,605

    ابو ياسر الحبيب .. ماتغشنا ساي وتاكلنا بكلامك ده ..
    أخدها بالدارجي بمعنى شالها ..
    والكلمة ما عندها علاقة بالشراء والبيع ..
    ما تخمنا يا حبيب ..

  22.  
  23. #12
    عضو فعال
    Array
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    الدولة
    قلت أرحل
    المشاركات
    220

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز الريح مشاهدة المشاركة
    ابو ياسر الحبيب .. ماتغشنا ساي وتاكلنا بكلامك ده ..
    أخدها بالدارجي بمعنى شالها ..
    والكلمة ما عندها علاقة بالشراء والبيع ..
    ما تخمنا يا حبيب ..
    الحبيب أبو ساطع
    أنا لم أقم بشرح أو تبني موقف لمعني الأخد ولو أخدنا بكلامك دا والله أخدها بتمشي لأبعد من تزوجها أنا فهمي إنو الغاية نبيلة والوسلية قبيحة في كلمة أخدها ولو عايز نغوص في المعاني الدارجية ما عندي مانع بجيب ليك أستاذ صلاح ود الطاهر وطبقات ود ضيف الله ومعجم عون الشريف قاسم

    غني البلبل الصداح وقال في مدني أحلي كلام
    وقال يامدني نبع الخير وفيها القبة والصلاح
  24.  
  25. #13
    فخر المنتديات
    Array
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    الدولة
    مدني مواليد ودزرق السكن حالياً مايوطرف قرب مظلة خالده
    المشاركات
    7,533

    موضوع في غاية الروعه لكن الماعرف يقول عدس

    اللهم صلي وسلم علي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم
    احذر مقاربة اللئام فإنه****ينبيك عنهم في الأمور مجرب
    قوم إذا أيسرت كانوا إخوة****وإذا تربت تفرقوا وتجنبوا

    اصبر على ريب الزمان فإنه****بالصبر تدرك كل ما تتطلب
    ***********************************
    إني صحبت الناس ما لهـم عـدد --- وكنت أحسب إني قد ملأت يـدي
    لمـا بلـوت أخلائـي وجدتـهـم ---- كالدهر في الغدر لم يبقوا على أحد


  26.  
  27. #14
    عضو ذهبي
    Array الصورة الرمزية رضا حسن محمد
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    الدولة
    مدنى حى المنيرة
    المشاركات
    3,417

    ابو ياسر يا فردة
    مواضيعك دائما فى قمة الروعة مثلك
    اما بالنسبة لى انا اجاوب سوالك
    انو الماخدة انا مما شفتها زمان فى جامعةالخرتوم سنة .......
    انا ماخدة لكن هى ماخدة قلبى تلعب بيهو
    وعليك امان الله اجى داخل القاها بتفرك فى الخدرة اشيل منها المفراكة
    واجضم ليك الفرك دة جنس جضيم
    مش كدة وبس لو كانت مشغولة والبت السغيرة وسخت بغسلا وانا فى قمة السعادة
    وعليك امان الله انا هى تيمان برقو الما بنقرو( تبارك الله)
    حمد والديبة
    وزى ما وعدت صاحبى ود الريح اقول الكلام دة فى المنتدى العام
    اها قلتو شنو
    وبعد دة جدى كاتل ليهو اسد
    وانا ارجل واحد فى المنتدى دة
    ويقد عينى ما فى زول مجضم الامور فى بيتو زى
    ( مرة قلت لعبد الرحمن خالى يقد عينى مافى زول هارش مرتو غيرى قال لى عينك نبرأ يا يا با )

  28.  
  29. #15
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية معتز الريح
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    4,605

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا حسن محمد مشاهدة المشاركة
    وانا ارجل واحد فى المنتدى دة
    مافي شك ..

  30.  
  31. #16
    عضو فعال
    Array
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    الدولة
    قلت أرحل
    المشاركات
    220

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح ودالطاهر مشاهدة المشاركة
    موضوع في غاية الروعه لكن الماعرف يقول عدس
    ود الطاهر
    لا عدمناك يارجل وشايلنك للحصص والمحاضرات

    غني البلبل الصداح وقال في مدني أحلي كلام
    وقال يامدني نبع الخير وفيها القبة والصلاح
  32.  
  33. #17
    عضو فعال
    Array
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    الدولة
    قلت أرحل
    المشاركات
    220

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا حسن محمد مشاهدة المشاركة
    ابو ياسر يا فردة
    مواضيعك دائما فى قمة الروعة مثلك
    اما بالنسبة لى انا اجاوب سوالك
    انو الماخدة انا مما شفتها زمان فى جامعةالخرتوم سنة .......
    انا ماخدة لكن هى ماخدة قلبى تلعب بيهو
    وعليك امان الله اجى داخل القاها بتفرك فى الخدرة اشيل منها المفراكة
    واجضم ليك الفرك دة جنس جضيم
    مش كدة وبس لو كانت مشغولة والبت السغيرة وسخت بغسلا وانا فى قمة السعادة
    وعليك امان الله انا هى تيمان برقو الما بنقرو( تبارك الله)
    حمد والديبة
    وزى ما وعدت صاحبى ود الريح اقول الكلام دة فى المنتدى العام
    اها قلتو شنو
    وبعد دة جدى كاتل ليهو اسد
    وانا ارجل واحد فى المنتدى دة
    ويقد عينى ما فى زول مجضم الامور فى بيتو زى
    ( مرة قلت لعبد الرحمن خالى يقد عينى مافى زول هارش مرتو غيرى قال لى عينك نبرأ يا يا با )
    سلامة عينك يا رضا ي أخوي
    وسلامة سكين الجعلي

    غني البلبل الصداح وقال في مدني أحلي كلام
    وقال يامدني نبع الخير وفيها القبة والصلاح
  34.  
  35. #18
    عضو جديد
    Array الصورة الرمزية المهاجم2
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    74

    كرا لك اخى ابو ياسر على الموضوع الرائع فعلا واللذى يحكى بعض التغييرات على الامة السودانية واود ان اقول ان هذا الموضوع القيم اللذى ترحطة بكل بساطة قد ضم عدة مواضيع فى غاية الاهمية
    1/تعدد الزوجات
    2/الجامعات السودانية
    3/ انعكاسات التعلم على المرأة
    4/ ضعف المناهج الجامعية
    وغيرها كثير من المواضيع الجانبية ذات الصلة
    حقيقة اخى الموضوع متشعب جدا
    ولنا عودة

  36.  
  37. #19
    عضو مميز
    Array الصورة الرمزية samar_taha
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الدولة
    ام در
    المشاركات
    363

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا حسن محمد مشاهدة المشاركة
    ابو ياسر يا فردة
    مواضيعك دائما فى قمة الروعة مثلك
    اما بالنسبة لى انا اجاوب سوالك
    انو الماخدة انا مما شفتها زمان فى جامعةالخرتوم سنة .......
    انا ماخدة لكن هى ماخدة قلبى تلعب بيهو
    وعليك امان الله اجى داخل القاها بتفرك فى الخدرة اشيل منها المفراكة
    واجضم ليك الفرك دة جنس جضيم
    مش كدة وبس لو كانت مشغولة والبت السغيرة وسخت بغسلا وانا فى قمة السعادة
    وعليك امان الله انا هى تيمان برقو الما بنقرو( تبارك الله)
    حمد والديبة
    وزى ما وعدت صاحبى ود الريح اقول الكلام دة فى المنتدى العام
    اها قلتو شنو
    وبعد دة جدى كاتل ليهو اسد
    وانا ارجل واحد فى المنتدى دة
    ويقد عينى ما فى زول مجضم الامور فى بيتو زى
    ( مرة قلت لعبد الرحمن خالى يقد عينى مافى زول هارش مرتو غيرى قال لى عينك نبرأ يا يا با )
    رضا
    هلا هلا
    عفيييت منك يا ود عمي
    واريتا الرجالة تطير ان ما بقت زي ده
    والله كلامك ده ضربة لجمعية أبو ياسر المعادية في مقتل
    ربنا يديمك لينا إنت وود الريح
    ويكتر من أمثالكم



    تيسير ....
    ستظلي فينا نبضاً وحباً ووفاء , وستكوني الغيمة التي تنبت من رئة البحر لتهدينا الخير هطول

    صمت الجراح الغائرات على شفاهي زاد حزني مرتين
  38.  
  39. #20
    عضو مجتهد
    Array الصورة الرمزية طارق محمد الحسن
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    114

    اخى ابو ياسر السلام عليكم واللة موضوعك جميل ولكن لكل زمان رجال ونساء وانت بتتكلم عن الزمن الجميل والزمن داك ماكانت المرأة متعلمة زى الان ولكن باختلاف الزمان وانتشار التعليم على مستوى كبير وخصوصا المرأة اصبحت المراة اكثر وعيا وادراكا واصبحت من الارقام ففى جميع المجالات اما بخصوص اخدوها والمعنى انا بفتكر انو اللفظ مامشكلة لانو مابيجرح شعور المراة لانو دى من الثقافات المحلية المتعارف عليهافى السودان وفى النهاية اخدوها اوصافحوها اوعقدوليها اواتزوجوها كلها حاجة واحدة والمهم النتيجة النهائية وذلك المقصود ..........ولك ودى

  40.  
  41. #21
    عضو برونزي
    Array الصورة الرمزية مصطفي دعوب
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    الدولة
    الخرطوم - العسيلات
    المشاركات
    989

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samar_taha مشاهدة المشاركة
    رضا
    هلا هلا
    عفيييت منك يا ود عمي
    واريتا الرجالة تطير ان ما بقت زي ده
    والله كلامك ده ضربة لجمعية أبو ياسر المعادية في مقتل
    ربنا يديمك لينا إنت وود الريح
    ويكتر من أمثالكم
    والله ذي ماقال اخونا ياسر سلامة عينك وسلامة سكين الجعلي
    وانا كنت استنتج الأمور من كتاباتك لكن الليلة وقعت لي . فرك الخدرة وغسيل الشفع وهو نان غسيل ساي ده غسيل شافع موسخ ! وبرضو تقول لي جدك كتل الأسد !!!!!!!!!!!!!!
    والله جدك ده كان لمه فيك وانت بتفركه ماكان تعب وكتل الأسد كان كتلك انت .
    وتقول لي حمد والديبة . علي الطلاق نحن في البلد الراجل والمرة اصلو مابتلاقو ، في شهر العسل اول حاجة يمشي الراجل وبعد مايجي تمشي المره . وعلي الطلاق المرة اسم راجلا مابتجيبو في خشما ( ابو الوليدات ، ابونا ) .
    ياخي انا كل ما أخش قسم في المنتدي القي جدك الكتل الاسد ( قديتنا قد بجدك ده ) وكان صحي جدك كتل ليهو اسد يبقي المثل صحيح ( النار بتلد الرماد ) جدك يكتل في الاسد وانت بتفرك في الخدرة وتغسل في الشفع وعامل لي فيها حمد والديبة ( بري يايمة من رجال الزمن ده ) . وعبدالرحمن خالك صدق والله ( تبرأ عينك يا يابا )
    وفي جماعة يسخنو في الدلوكة ( هلا هلا عفييييييييت منك ياود عمي ) عاوزين كل الرجال يكونو زيك .

    ومع ان الزمن تغير عما كان علية في الاول واصبحت المرأة تنادي بالمساواة مع الرجل . واصبحت تطالب بكامل الحقوق في اختيار شريك الحياة ولها حق الرفض والقبول . وزمان كنا نسمع ( البت لي بت عمها ، ود العم برجع السيرة ، الجنا ده حاجز البت دي ) وكلها مفاهيم بدأت تتغير مع تطور الزمن .
    نأمل أن تزول مفاهيم خاطئة كانت تمارس في الماضي لكن ما لدرجة رضا ود حسن ( فرك عديل كده ؟ !!! ) .

  42.  
  43. #22
    عضو مميز
    Array الصورة الرمزية samar_taha
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الدولة
    ام در
    المشاركات
    363

    مصطفى يا ودعوب
    أنا يا خوي شاماك من ساعة شفتك عندي في العوانس بيهناك أسا رضا ود عمي ده سألك ؟؟؟
    وعلي أنا الطلاق الما طلاقك طلاق بالأربعة كمان ( وحدة فوق البيعة )
    رضا أخوي ده أبو الرجالة ذاتا وسيدا ومقدده
    أها كيف ليك ؟؟؟



    تيسير ....
    ستظلي فينا نبضاً وحباً ووفاء , وستكوني الغيمة التي تنبت من رئة البحر لتهدينا الخير هطول

    صمت الجراح الغائرات على شفاهي زاد حزني مرتين
  44.  
  45. #23
    عضو برونزي
    Array الصورة الرمزية مصطفي دعوب
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    الدولة
    الخرطوم - العسيلات
    المشاركات
    989

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samar_taha مشاهدة المشاركة
    مصطفى يا ودعوب
    أنا يا خوي شاماك من ساعة شفتك عندي في العوانس بيهناك أسا رضا ود عمي ده سألك ؟؟؟
    وعلي أنا الطلاق الما طلاقك طلاق بالأربعة كمان ( وحدة فوق البيعة )
    رضا أخوي ده أبو الرجالة ذاتا وسيدا ومقدده
    أها كيف ليك ؟؟؟
    تعرفي يابت طه انا بتكيف جداً لمن القي زول شاميني .
    (هناك زول شاميك معناها انت في السلك )
    ورضا ده مكرهني في ( جني وجن ) عشان كده انا بلاحقو في اي مكان محل مايمشي انا وراهو .
    ورجالة رضا مبروكة عليكم .

    واحد قال ليهو من هم ارجل ناس في الحلة ؟
    قال ليهم ارجل ناس في الحلة خمسة :
    ( نمرة واحد مرتي ، نمرة اتنين فاضية ، تلاتة فاضية ، اربعة فاضية ، نمرة خمسة انا )

  46.  
  47. #24
    عضو ذهبي
    Array الصورة الرمزية رضا حسن محمد
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    الدولة
    مدنى حى المنيرة
    المشاركات
    3,417

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفي دعوب مشاهدة المشاركة
    والله ذي ماقال اخونا ياسر سلامة عينك وسلامة سكين الجعلي
    وانا كنت استنتج الأمور من كتاباتك لكن الليلة وقعت لي . فرك الخدرة وغسيل الشفع وهو نان غسيل ساي ده غسيل شافع موسخ ! وبرضو تقول لي جدك كتل الأسد !!!!!!!!!!!!!!
    والله جدك ده كان لمه فيك وانت بتفركه ماكان تعب وكتل الأسد كان كتلك انت .
    وتقول لي حمد والديبة . علي الطلاق نحن في البلد الراجل والمرة اصلو مابتلاقو ، في شهر العسل اول حاجة يمشي الراجل وبعد مايجي تمشي المره . وعلي الطلاق المرة اسم راجلا مابتجيبو في خشما ( ابو الوليدات ، ابونا ) .
    ياخي انا كل ما أخش قسم في المنتدي القي جدك الكتل الاسد ( قديتنا قد بجدك ده ) وكان صحي جدك كتل ليهو اسد يبقي المثل صحيح ( النار بتلد الرماد ) جدك يكتل في الاسد وانت بتفرك في الخدرة وتغسل في الشفع وعامل لي فيها حمد والديبة ( بري يايمة من رجال الزمن ده ) . وعبدالرحمن خالك صدق والله ( تبرأ عينك يا يابا )
    وفي جماعة يسخنو في الدلوكة ( هلا هلا عفييييييييت منك ياود عمي ) عاوزين كل الرجال يكونو زيك .

    ومع ان الزمن تغير عما كان علية في الاول واصبحت المرأة تنادي بالمساواة مع الرجل . واصبحت تطالب بكامل الحقوق في اختيار شريك الحياة ولها حق الرفض والقبول . وزمان كنا نسمع ( البت لي بت عمها ، ود العم برجع السيرة ، الجنا ده حاجز البت دي ) وكلها مفاهيم بدأت تتغير مع تطور الزمن .
    نأمل أن تزول مفاهيم خاطئة كانت تمارس في الماضي لكن ما لدرجة رضا ود حسن ( فرك عديل كده ؟ !!! ) .
    اها جيتكيا المدقلب
    يا ابو الشباب الراجل يشوف مرتو فى شهر العسل مرة واحدة دى مرة ولا تسريحة
    والمرة ما تجيب اسم الراجل فى خشما دةاسم راجل ولا موية نار
    والله انا مرتى ما تقول يا رضاى ما اتكيف
    ولمان نختلف نكون بنطيع الصاح زى ما قال ابو الوروود
    وبعدين تقول لى الجنا دة حاجز البت دى هى دى بت ولا صرفت صندوق
    وتصدق وتامن بالله نحنا مطبقين الديمقراطية فى اروع صورا
    والاحترام متبادل صغار وكبار
    الحبكانة نار منقد
    وانت تطلق شنو يا المدقلب الا تطلق كرعينك
    تلم فى القروش وخايف من حق الكوافير
    قال الجنا دو حاجز البت دى
    الشى دولاب
    هيييييييييييييع يا المدقلب

  48.  
  49. #25
    عضو ذهبي
    Array الصورة الرمزية رضا حسن محمد
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    الدولة
    مدنى حى المنيرة
    المشاركات
    3,417

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samar_taha مشاهدة المشاركة
    مصطفى يا ودعوب
    أنا يا خوي شاماك من ساعة شفتك عندي في العوانس بيهناك أسا رضا ود عمي ده سألك ؟؟؟
    وعلي أنا الطلاق الما طلاقك طلاق بالأربعة كمان ( وحدة فوق البيعة )
    رضا أخوي ده أبو الرجالة ذاتا وسيدا ومقدده
    أها كيف ليك ؟؟؟
    يا مجلوبة فى قافلة رق
    ما بستحمل صدرك رصاصة ظلم
    يا صابة رحم الفال
    يا قطعة حبل الحلم


    وعلى الطلاق مش زى طلاق المدقلب دة
    انتى تملى العين وتفضلى

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
by boussaid