هن نحن نحب النوم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[درديري كباشي]

هل نحن نحب النوم؟
كثر اتهامنا نحن السودانيون بالكسل وحب النوم وكثرت النكات والسخرية التي تصب في ذات الاتجاه من الجنسيات الاخرى .. واشتد غضبنا نحن ودفاعنا المستميت عن هذا الاتهام الباطل .. وقد يكون هذا الاتهام غرضي ومرضي من جنسيات شعرت باننا ننافسهم ونفوقهم في قيم اخرى لذلك لجاوا لنشر شائعة الكسل حتى ينالوا من الطلب العالي علينا ( او هكذا نعتقد نحن ) لكن .. انا بعد شني عدة حروب مع الاخرين من اجل هذا الاتهام .. قلت دعونا نحن الاول نلقي نظره ذاتية على واقعنا ونرى هل هذا الاتهام ياتي من فراغ ام وراه ما يسنده من واقعنا .. وتعالوا نلقي نظرة ذاتية على واقعنا ونرى من اين استنبط الاخرون حبنا للنوم ..
اولا بيوتنا واثاثنا..
الحق يقال انه نحن تكون نصف او ثلاثة ارباع اثاث بيتنا عبارة عن سراير .. بل نحن نفرش الغرف بالسراير والصالات بالسراير والصالون بالسراير وحتى الحيشان فيها سراير حديد للاستخدام الليلي .. اذكر في منتصف التسعينات كنت مصادق خواجي وزوجته مسئولين من الصليب الاحمر السوسيري بمنطقة كسلا .. وكان بيننا زيارات اسرية .. الخواجية اول ما دخلت بيتنا .. لفت على كل البيت وكانت تنظر باندهاش اخر شئ قالت ( وووووووواو درديري بيتكم فيه خمستاشر سرير ) طبعا انا عمري ما حسبتهم لكن فعلا كان في سراير حديد في الحوش وسراير خشب في الصالات والصالون وسراير في الغرق.. وانا عندما زرت الخواجية اكتشفت انه بيتهم فيه سرير واحد دبل . وحاولت ابرر باني نحن اهلنا كثر يزورنا من الريف ويبيتوا معنا ونحن عيب انه نترك الضيف ينام في الارض .. واصلا النوم في الارض خطر .. لكن ما وجدت مبرر في انه انا ازحم بيتي بسراير طيلة عام من اجل ناس راح ياتوا يومين في السنة..
طبعة ثانية انه نحن السودانيين نكاد نكون الشعب الوحيد الذي ممكن ان نكون في جلسات انس ومستلقين على السراير .. لاحظوا هي اسمها جلسات انس .. يعني مثلا الصالون قد يكون مفروش بستة سراير مليئة بستة من الشباب مستلقين وضاربين الونسة .
ثالثا : نحن تقريبا الشعب الوحيد الذي يفرش صيوان العزاء بالسجاد ونخلي البيت من الكراسي والسراير ويفرش بالسجاد ونحن من نطلق على بيت العزاء بيت الفراش .. وتجد المعزيين منبطحين في السجاد يتجادلون ويضجون وهم رقود .
رابعا : نكاد نكون نحن الشعب الوحيد الذي يقدم دعوة قوامها النوم فقط . مثال. يعني ما حا تجوا تبيتوا معانا ... يا حاجة نحن ما قيلنا واتغدينا معاكم ... لا لا لاما كفاية لو ما بتو معانا يوم ولا تعتبروا نفسكم جيتونا ..
خامسا لو زرت احد اصدقاؤك مثلا بالنهار ولم تجده تجد اسرته كلها جندت نفسها لتنويمك .. عشان يتضح المعنى المقصود نقدم المشهد الدرامي الآتي :
طرق على الباب ( كو كو كو )
صوت من الداخل ... يا ولد يابت يازفت افتحوا الباب دا شوفو منو في الباب ..
يفتح الباب :
السلام عليكم
اهلا حاتم كيفك
هلا يا سامي حمد الله على السلامة ..
يا ولد منو في الباب
حاتم : يا يمه دا سامي صاحب عصام
الام: اتفضل يا ولدي .. وتجي بعد ما تلبس ثوبها .. وتسلم ..
الام : ازيك يا سامي يا ولدي كيف امك وكيف اخواتك ادخل على الصالون ارتاح من الحر دا .
سامي مستعجل يا خالتي علوية عصام ما قال رايح وين ..
الحاجة : اجي ياولدي ما تدخل تبرد الجو الشوية وتشرب ليك شربات .. عصام قال رايح المغتربين يجدد جوازه وقال ليك انتظره هو ساعة واحدة وبيجي .. ادخل لجوة ..
الحاجة : ولد يا حاتم شغل المرواح وفتح الشبابيك لسامي وجيب ليه موية باردة ..
يدخل سامي يجلس على طرف السرير في الصالون ( لايوجد كراسي في المجلس)
تدخل الحاجة يا ولدي ما تتوهط شوية ارجع لورى اقعد كويس .. طلع جزمتك دي .. تخرج الام تدخل الاخت الكبرى ..
سامي كيف حمد الله على السلامة وكيف فاطمة ما خلصت امتحانات ..
سامي : اهلا يا شادية وفاطمة بتسلم عليك ووقالت ليك حاتعملي شنو لعرس سناء ,,
شادية : انا بجيها بعد تخلص .. هي انت ما تتكي ضهرك دا مالك مصلب كدا واقف ديدبان؟ .. حاتم خت المخدة دي ورى ظهر سامي ,, اتكي يا سامي يا اخوي .. وتخرج ..
ليحضر الاب بعد ذلك : اهلا يا سامي يا ولدي حمد الله على السلامة ..
سامي اهلا يا عم الطاهر ..
عم الطاهر .. ومالك لسع قاعد ببنطلون الجنز ,, امشي يا حاتم جيب جلابية من دولابي لسامي ينوم بيها ..
سامي : يا عمي كدا انا مرتاح وانا منتظر عصام وبروح ..
الاب : يا ولدي فك الحزيم دا نتو ما زهجتو منه في الغربة ..
وتحضر الجلابية فعلا ويغير سامي ..
وتاتي الام وهي تهمس تطلب من ابنها الصغير انه ينزل الستائر حتى لا يدخل ضوء الشمس ..
ليحضر عصام بعد ذلك يجد صديقه يشخر في صالونهم في سابع نومة..
تحصل ولا ما تحصل .. انا شخصيا حصلت معي عدة مرات ويامى نمت في بيوت اصحابي وهم كذلك .
ولا زال النوم مستمر

[مهيد ود السفاح]

علاقة النوم بالكسل اخي درديري وحسب اعتقادي ان الانسان الطبيعي يحتاج لمعدل 8 ساعات نوم يومياً اي ثلث اليوم , هذا بالنسبه للشخص الطبيعي , وقد يزيد معدل النوم او ينقص حسب حالة الشخص , اما اذا كان معدل النوم اكثر بصورة مستمره فهذا يعني ان هناك خلل ما , وقد يكون ذلك نتيجة اصابة بمرض معين يزيد من معدل النوم او يقلل منه .
اما نحن كسودانين نرفض وبشده اتهامنا بالكسل ولو كثرت السراير في بيوتنا , فيمكن ممارسة الكسل في الاريكه او الكنبه او حتي المجالس كما هو في اغلب البلاد العربيه .
اما رأئي في زيارة الاخ سامي , فتوفير الجو الملائم وتوفير كل سبل الراحه من سرير وماء بارد وفتح شبابيك واحضار جلابيه كلها لا تدل على شئ سوى قمة الكرم والضيافه الاصيله لمجتمعنا السوداني , فأدعوك لعقد مقارنة بأن تذهب لصديقك وتعلم انه غير موجود ويكون استقبالك فاتراً ومن الباب وتعود ادراجك من حيث اتيت وبين ما حدث لسامي , ان قصة سامي ليست مؤشراً للكسل وكثرة السراير لا تعبر عن كثرة النوم بقدر ما هي اشارة الى كرم فياض وتماسك في بناء المجتمع , فكما قلت يمكن ان تنام في اي مكان دون الحاجه لسرير .
ولي عوده اخي درديري

[درديري كباشي]

علاقة النوم بالكسل اخي درديري وحسب اعتقادي ان الانسان الطبيعي يحتاج لمعدل 8 ساعات نوم يومياً اي ثلث اليوم , هذا بالنسبه للشخص الطبيعي , وقد يزيد معدل النوم او ينقص حسب حالة الشخص , اما اذا كان معدل النوم اكثر بصورة مستمره فهذا يعني ان هناك خلل ما , وقد يكون ذلك نتيجة اصابة بمرض معين يزيد من معدل النوم او يقلل منه .
اما نحن كسودانين نرفض وبشده اتهامنا بالكسل ولو كثرت السراير في بيوتنا , فيمكن ممارسة الكسل في الاريكه او الكنبه او حتي المجالس كما هو في اغلب البلاد العربيه .
اما رأئي في زيارة الاخ سامي , فتوفير الجو الملائم وتوفير كل سبل الراحه من سرير وماء بارد وفتح شبابيك واحضار جلابيه كلها لا تدل على شئ سوى قمة الكرم والضيافه الاصيله لمجتمعنا السوداني , فأدعوك لعقد مقارنة بأن تذهب لصديقك وتعلم انه غير موجود ويكون استقبالك فاتراً ومن الباب وتعود ادراجك من حيث اتيت وبين ما حدث لسامي , ان قصة سامي ليست مؤشراً للكسل وكثرة السراير لا تعبر عن كثرة النوم بقدر ما هي اشارة الى كرم فياض وتماسك في بناء المجتمع , فكما قلت يمكن ان تنام في اي مكان دون الحاجه لسرير .
ولي عوده اخي درديري

نورت يا مهيد وكويس لقيت فرصة نزلت لينا من كرسي الحلاق الفوق داك ..

عنوان البوست هو هل نحن نحب النوم ....
قصةسامي والتي هي كما ذكرت حدثت معي انا كثير وحدثت مع اصحابي في بيتنا .. واكثر من مرة اجي البيت الاقي واحد منهم يشخر وهو يحضر في بيته ويجدني كذلك .. هذا انا ما انتقدت هذه الحالة من ناحية الترابط الاجتماعي وهي فعلا لن تجدها عند اي شعب آخر في الدنيا ..
ولكن انا اعتقد انه قمة الكرم انك تهدي الشئ الذي تحبه .. يعني تهيئة الجو لنوم الضيف في منتصف النهار .. هي نحن نفعلها من اجل اظهار الكرم والاريحية .. ولكن كما ذكرت انت انه حسب بن ادم ثمانية ساعات من النوم يعني شخص نام بالليل الساعة اثناعشر واستيقظ ثمانية ... هذا اخذ حصته الكافية من النوم .. وبالتالي ما محتاج لجرعات اضافيةفي منتصف النهار .. لكن اسلوب الهدهده هذا سيجعله ينام حتى لو كان نائما عشرين ساعة من قبل ..
يعني عندما تغير ملابسك بجلابية فضفاضة وتفتح لك الشابيبك وتظلل بالستائر وتشغل المراوح .. هذه كلها تشبه الهدهده التي تعمل للطفل الصغير لتجعله ينام ثمانية عشر ساعة في اليوم .. لكن الطفل يحتاجها فعلا حتى يسمح لجسمه بالنمو ولا تضيع طاقته في الصراخ والفرفره .
اذا ما قصدته انا هو تقديسنا للنوم ووضعه في بند من بنود الكرم واكثار ادواته في بيوتنا .. هي كلها دلت على حبنا للنوم فالانسان لايحرص على شئ الا اذا كان يحبه فعلا..
واقرب الصورة اكثر وهذه ملاحظة في آخر اجازة قضيتها بالسودان .. لاحظ في شارع المعونة ببحري قرب السوق المركزي شمبات او شارع النيل امدرمان حي ابوروف.. ستجد صف طويل من انواع جميلة جدا جدا من السراير السنقل واصبح الحدادون والنجارون يبدعون في تزيين وتجميل السراير بل اصبحت موضات مثل الثياب .. ونحن نغيرها كل عيد مثل ملابس العيد .. طيب ما هي الوظيفة الرئيسية للسراير .. بالتاكيد هو النوم .. اذا اهتمامنا بجمالها يعني اهتمامنا بالنوم نفسه ..

[ABUZAID]

الاخ الغالي – درديري كباشي

تحياتي

جرى العرف في السنوات الاخيرة وانتشر بين الشعوب , اننا شعب كسول
وكسول هذه مفهوم لكثير من العادات السيئة جدا منها على سبيل المثال لا الحصر
• حب النوم
• التباطؤ في اداء الاعمال الموكلة الينا .
• التقاعس عن كثير من الواجبات والمهام .
• عدم الاكتراث والهمجية والقاء اللوم على الغير .

فهل نحن فعلا شعب كسول ؟ !
ام ذلك افتراء علينا ؟ !

فما هو راي السودانيين في ذلك . . .
وماهى حجة من يدعي ذلك . . .

سمعت من احد اقاربي ( رحمة الله عليه ) بداية اغترابي انها اشاعة اطلقها شعب اخر , وادعاء قاموا به ليتسنى لهم اعتلاء مواقع السودانيين وخصوصا القدامى منهم والذين رسموا اجمل اللوحات واقاموا اعلى الصروح لثقافة السوداني وكبريائه وثقته بنفسه وصدقه ومروءته , الشئ الذي اكسبه ثقة الغير وخصوصا ارباب العمل في كثير من دول المهجر , الشئ الذي انكره شعب اخر واستهجنه فسعى جاهدا وبكل الطرق لذرع المفاهيم الخاطئة, واستصدار الافكار المغلوطة عن الشعب السوداني . . . . .
اما حجة من يدعي ان السودانيين شعب كسول . . . .
قال الكثير منهم ان السودانيين ومن شدة كسلهم تركوا ثروة وراءهم لاجل المكيف والكبسة والنوم العميق. . . . تركوا وراءهم ارض حبلى وثروات ثرة , استدلوا بمليون ميل اراض زراعية, مصيرها التصحر, واكثر من خمسة وعشرون مليون مواطن يهددهم الجفاف والتصحر والجوع. . . ونهر يجرى بفروعه في كل السودان وجزء من اهله لا يجدون الماء تروي عطشهم , , ضربو مثلا لاهل الشرق بذلك.
قالوا ان السودانيين ومن شدة كسلهم سمو مدينة كبيرة في السودان باسم الكسل . . . يقصدون بذلك مدينة ( كسلا )


فهل نحن فعلا شعب كسول ؟ !
ام ذلك افتراء علينا ؟ !

[درديري كباشي]

الاخ الغالي – درديري كباشي

تحياتي

جرى العرف في السنوات الاخيرة وانتشر بين الشعوب , اننا شعب كسول
وكسول هذه مفهوم لكثير من العادات السيئة جدا منها على سبيل المثال لا الحصر
• حب النوم
• التباطؤ في اداء الاعمال الموكلة الينا .
• التقاعس عن كثير من الواجبات والمهام .
• عدم الاكتراث والهمجية والقاء اللوم على الغير .

فهل نحن فعلا شعب كسول ؟ !
ام ذلك افتراء علينا ؟ !

فما هو راي السودانيين في ذلك . . .
وماهى حجة من يدعي ذلك . . .

سمعت من احد اقاربي ( رحمة الله عليه ) بداية اغترابي انها اشاعة اطلقها شعب اخر , وادعاء قاموا به ليتسنى لهم اعتلاء مواقع السودانيين وخصوصا القدامى منهم والذين رسموا اجمل اللوحات واقاموا اعلى الصروح لثقافة السوداني وكبريائه وثقته بنفسه وصدقه ومروءته , الشئ الذي اكسبه ثقة الغير وخصوصا ارباب العمل في كثير من دول المهجر , الشئ الذي انكره شعب اخر واستهجنه فسعى جاهدا وبكل الطرق لذرع المفاهيم الخاطئة, واستصدار الافكار المغلوطة عن الشعب السوداني . . . . .
اما حجة من يدعي ان السودانيين شعب كسول . . . .
قال الكثير منهم ان السودانيين ومن شدة كسلهم تركوا ثروة وراءهم لاجل المكيف والكبسة والنوم العميق. . . . تركوا وراءهم ارض حبلى وثروات ثرة , استدلوا بمليون ميل اراض زراعية, مصيرها التصحر, واكثر من خمسة وعشرون مليون مواطن يهددهم الجفاف والتصحر والجوع. . . ونهر يجرى بفروعه في كل السودان وجزء من اهله لا يجدون الماء تروي عطشهم , , ضربو مثلا لاهل الشرق بذلك.
قالوا ان السودانيين ومن شدة كسلهم سمو مدينة كبيرة في السودان باسم الكسل . . . يقصدون بذلك مدينة ( كسلا )


فهل نحن فعلا شعب كسول ؟ !
ام ذلك افتراء علينا ؟ !

راجع ليك يا بايزيد بس عندي نومة اتمها واجيك عفوا انا معزوم غداء .. ولكن هذا بمثابة حجز خانة معاك للنقاش لغاية ما ارجع .. يعني طوبة زي بتاعة صف الرغيف الزمان ..

اساس انا فتحت الموضوع وقلت قبل ما ندخل في صراع مع الاخرين تعالوا نفلفل واقعنا ونحلل الاشياء المرتبطة بالنوم في حياتنا وضربت مثل حتى ببيتنا وكمية السرائر الضخمة التي تمتلئ بها الاسواق وبيوتنا ... نحن لو بدان بنقد ذاتي وحملات توعية سنفرض على الاخرين ان يبعدوا هذا التصور من دماغهم غصبا عنهم .. لكن لو ظل واقعنا كما هو سيظل صراخنا مثل الاذان في مالطا لن يغير شئ ونحن لن نستطع حجب الشمس بايادينا.
حا ارجع ونواصل تحليل واقعنا المرتبط بالنوم اولا

[monim]

موضوع موفق أخي الكريم
وطريقة عرضك رائعة وسلسة ومنطقية
وحاصلة

سبقتك بكتابات حول نفس الفكرة كانت بعنوان ( هل نحن شعب بطيء الايقاع ) و( لماذا نحن هكذا ) كلا الموضوعين يدور في نفس فلك الكسل والتباطؤ والمهلة الزائدة عن اللزوم
لدي ايضا موضوع منشور هنا بالمنتدى في شكل حلقات بعنوان ( يوميات مغترب شرع في اجازته السنوية ) أرجو اذا سمح وقتك قراءة هذه الحلقات وشوف بطل القصة دي كم مرة نام وكم مرة دقس مرة فوق لاب توب ومرة فوق هندي ومرة في جامع
النوم فعلا يشكل حلقة كبيرة ومهمة من حلقات حياتنا ودي ما فيها جدال الا لمكابر أو نظارته كعبة
مع الشكر والتحية
جاييك بالمزيد حول ذلك بس آخد لي غمدة وأرجع لك