فى رحاب حديث من قول الرسول صلى الله عليه وسلم ...
فى رحاب حديث بمعنى ان يكون هناك حديث استفتاح للرد
مع النعمه المزكوره فى الحديث من حيث النعمه التى مزكوره فى الحديث
نعمة تودى الى الجنه فى الزكر
افتتح البوست بقول الرسول صلى الله عليه وسلم
(من بات امنن. في سربه.معافى في بدنه.عنده قوت يومه.فكأنما حيزت له الدنيا)
نحمد الله على نعمة الأمن وعلى الصحه والعافيه
اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا.واجعل الجنة هيا دارنا وقرارنا
ارجو منكم المشاركه .....
لقــــــــــــــــــد رأيت التقوى في كل شيئا سهلا الا التقوى في اللسان
بارك الله فيك ياعاشق النجمة وجزاك الله منا خير الجزاء
ابو ريــــــــــان:
(تبقى الكلمه ونحن نغادر*** تفضل شايله الثمر الطيب)
جزاك الله خير عاشق النجمة ,, ونص الحديث كالاتي : (مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا)
رواه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم/300) والترمذي في "السنن" (2346) وقال : حسن غريب .
وقال الشيخ الألباني رحمه الله بعد تخريجه الحديث عن جماعة من الصحابة : " وبالجملة ، فالحديث حسن إن شاء الله بمجموع حديثي الأنصاري وابن عمر . و الله أعلم . انتهى. "السلسلة الصحيحة" (رقم/2318)
يقول المباركفوري رحمه الله في شرح هذا الحديث :
" قوله : ( من أصبح منكم ) أي : أيها المؤمنون . ( آمناً ) أي : غير خائف من عدو .
( في سِربه ) أي : في نفسه ، وقيل : السرب : الجماعة ، فالمعنى : في أهله وعياله . وقيل بفتح السين أي : في مسلكه وطريقه ، وقيل بفتحتين أي : في بيته . كذا ذكره القاري عن بعض الشراح . وقال التوربشتي :
( معافى ) اسم مفعول من باب المفاعلة ، أي : صحيحاً سالماً من العلل والأسقام .
( في جسده ) أي : بدنه ظاهراً وباطناً . ( عنده قوت يومه ) أي : كفاية قوته من وجه الحلال . ( فكأنما حيزت ) : بصيغة المجهول من الحيازة ، وهي الجمع والضم . ( له ) الضمير عائد لـ ( من ) ، وزاد في " المشكاة " : " بحذافيرها " . قال القاري : أي : بتمامها ، والحذافير الجوانب ، وقيل الأعالي ، واحدها : حذفار أو حذفور . والمعنى : فكأنما أعطي الدنيا بأسرها " انتهى.
"تحفة الأحوذي" (7/11)
وقال المناوي رحمه الله :
" يعني : من جمع الله له بين عافية بدنه ، وأمن قلبه حيث توجه ، وكفاف عيشه بقوت يومه ، وسلامة أهله ، فقد جمع الله له جميع النعم التي من ملك الدنيا لم يحصل على غيرها ، فينبغي أن لا يستقبل يومه ذلك إلا بشكرها ، بأن يصرفها في طاعة المنعم ، لا في معصية ، ولا يفتر عن ذكره . قال نفطويه :
إذا ما كساك الدهرُ ثوبَ مصحَّةٍ * ولم يخل من قوت يُحَلَّى ويَعذُب
فلا تغبطنّ المترَفين فإنه * على حسب ما يعطيهم الدهر يسلب
" انتهى. "فيض القدير" (6/88)
والله أعلم .
منقول للفائدة
بارك الله فيك
دمت لنا فخرا
جزيت خير الجزاء ورمضان كرييم
الحمد الله الذى انعم علينا بنعمة الامن والسلامة والحمدالله كثيراً على نعمة العافية والصحة التى لانحس به الا عندما نتالم والحمدالله على نعمة الغنى لاننا نملك قوت يومنا ( اللهم اغننا بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك)
بارك الله فيك أخي عاشق النجمة وجزاك الله خيراً على هذا الطرح الطيب ...
لم يفت الأوان أبداً على أن يكون المرء ما كان من الممكن أن يكونه
المـتــكبـــر هـــو :
شخص يقف فوق قمة جبل ... يرى الناس صغاراً ... وهم يرونه أصغر
أخي الفاضل عصام سعيد ... جُــزيت خيراً على المداخلة القيمة والتصحيح السليم
نسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يتقبل منّا جميعاً الصيام والقيام ... آميين
لم يفت الأوان أبداً على أن يكون المرء ما كان من الممكن أن يكونه
المـتــكبـــر هـــو :
شخص يقف فوق قمة جبل ... يرى الناس صغاراً ... وهم يرونه أصغر
اخوانى الاعزاء لقد سعت كثير
بمروركم الغالى
وربنا يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام
ولاكن كان عشمى ان يكون الرد بنعمه من حديث
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال { لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها وأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي في الآخرة }رواه البخاري
اللهم لانحرمنا إياها.
لقــــــــــــــــــد رأيت التقوى في كل شيئا سهلا الا التقوى في اللسان
حدثني حرملة بن يحيى بن عبد الله بن عمران التجيبي أنبأنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب يقولان قال أبو هريرة
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال {لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن}
رواه مسلم
اللهم عافينا قادر يكريم
لقــــــــــــــــــد رأيت التقوى في كل شيئا سهلا الا التقوى في اللسان
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ ابن جبل " ألا اعلمك دعاء تدعو به لو كان عليك مثل جبل أحد دينا لأدى الله عنك
قل يا معاذ " اللهم مالك الملك تؤتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاءوتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شىء قدير "
رحمان الدنيا والآخره تعطيهم من تشاء وتمنع منهما من تشاء إرحمنى رحمه تغنينى بها عن رحمة من سواك .
قلها بنية صادقة موقنا بالإجابة من مالك الملك وسترى النتيجة بإذن الله كررهامع أذكار الصباح والمساء وتحين ساعات الإجابة ولا تيأس
تذكر وانت تدعو بانك تسأل الرحيم القادر عى كل شىء.
اللهم فرج هم المهمومين من المسلمين ونفث كرب المكروبين واقضى الدين عن المدينين
وفك اسر المأسورين واشفى مرضانا وارحم موتانا وموتى المسلمين يارب العالمين .
لقــــــــــــــــــد رأيت التقوى في كل شيئا سهلا الا التقوى في اللسان
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات