المجد لله فى الاعالى

[أبورهف]

يعيش هذة الايام اخواننا المسيحين فى ارجاء العالم وفى سوداننا الحبيب خاصة ذكرى اعياد الميلاد وهذة دعوة للسلام ومشاركة اخواننا المسيحين الاحتفالات ليحل التسامح بين الناس فى الارض و دعوة خاصة للخروج وتهنئة كل اخواننا المسيحين فى منازلهم ولتكون المحبة والسلام والتسامح غاية لكل سودانى مسلم او مسيحى
عييييييييييييييييييييييييييد سعيييييييييييييييييييييد وكل عام وانتم بخير

[nehroo]

الأخ ابو رهف ..
تحياتي ..
أعتقد أن هذا البوست
سيكون دسم وستتباين عليه الآراء ..

[moh_alnour]

الأخ : أبو رهف
تشرفنا بأنضمامك لنا و نتمنى أن تطيب لك الإقامة بيننا لتفيد و تستفيد
كما نتمنى أن نراك حضور دائم بالمنتدى لتُعطر صفحاته بطيب مشاركاتك القيمة و الثرة
هنالك خلاف حول الأحتفال بمولد الأنبياء عليهم السلام ( المولد النبوي الشريف و ميلاد المسيح )
و لا أدري هل يجب علينا كمسلمين و مسيحين أن نُهنئ بعضنا البعض بمثل هذه المناسبات و بهذه الطريقة التي نراها اليوم ؟
و بعيدا ً عن الأحتفالين نقول كل عام و جميع السودانيين بألف خير و عافية ( مسلمين و مسيحين و غيرهم )

[ابوخالد]

كل عام وجميع السودانيين بخير وصحة جيدة

ووئام ومحبة وإنسجام ووحدة

وترابط

[سيد البلد]

نص الفتوى القائلة بعدم جواز تهنئة " النصارى " في أعيادهم ومناسباتهم ...
والنص منقول دون حزف أو إضافة او تعديل :
نص السؤال ويليه الفتوى :
سؤال وجواب للشيخ ابن عثيمين
في حكم تهنئة النصارى بأعيادهم ومشاركتهم فيها

بسم الله الرحمن الرحم

فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد:

س:
ما حكم تهنئة الكفار بعيد الكرسمس؛ لأنهم يعملون معنا؟ وكيف نرد عليهم إذا حيونا بها؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهذه المناسبة، وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئاً مما ذكر بغير قصد وإنما فعله إما مجاملة أو حياء أو إحراجاً أو غير ذلك من الأسباب، وهل يجوز التشبه بهم في ذلك ؟ أفتونا مأجورين .
بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جـ:
تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق كما نقل ذلك ابن القيم رحمه الله في كتابه ( أحكام أهل الذمة ).
حيث قال: وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول: عيد مبارك عليك أو تهنأ بهذا العيد ونحوه؛ فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب؛ بل ذلك أعظم إثماً عند الله وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه. وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ولا يدري قبح ما فعل، فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر؛ فقد تعرض لمقت الله وسخطه. انتهى كلامه رحمه الله.
وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراماً وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم؛ لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر ورضى به لهم، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنيء بها غيره؛ لأن الله تعالى لا يرضى بذلك كما قال الله تعالى: } إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم { وقال تعالى: }اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً {. وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا.
وإذا هنؤنا بأعيادهم، فإننا لا نجيبهم على ذلك لأنها ليست بأعياد لنا، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى؛ لأنها إما مبتدعة في دينهم وإما مشروعة لكن نُسِخت بدين الإسلام الذي بعث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم إلى جميع الخلق وقال فيه: } ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين {. وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام؛ لأن هذا أعظم من تهنئتهم لها لما في ذلك من مشاركتهم فيها. وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى أو أطباق الطعام أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (( من تشبه بقوم فهو منهم)). قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه ( اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ) : مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء . انتهى كلامه.
ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم سواء فعله مجاملة أو تودداً أو حياء أو لغير ذلك من الأسباب؛ لأنه من المداهنة في دين الله، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم.

المصدر :

http://shorogway.jeeran.com/archive/2006/12/134775.html

[الملكة اسماء ( ام محمد )]

دعوة خاصة للخروج وتهنئة كل اخواننا المسيحين فى منازلهم ولتكون المحبة والسلام والتسامح غاية لكل سودانى مسلم اومسيحى

عاطر التحايا لك اخي
هل اصبح حل قضية السلام ( بتهنئة المسيحين في اعيادهم ؟؟)

أعتقد أن هذا البوست
سيكون دسم وستتباين عليه الآراء ..

في انتظار رايك استاذي نهرو

و لا أدري هل يجب علينا كمسلمين و مسيحين أن نُهنئ بعضنا البعض بمثل هذه المناسبات و بهذه الطريقة التي نراها اليوم ؟

و بعيدا ً عن الأحتفالين نقول كل عام و جميع السودانيين بألف خير و عافية ( مسلمين و مسيحين و غيرهم )

شكرا اخي محمد النور : رد مناسب

كل عام وجميع السودانيين بخير وصحة جيدة

ووئام ومحبة وإنسجام ووحدة

وترابط

دي بمناسبة (ذكرى الاستقلال والا غيرها ؟)

نص الفتوى القائلة بعدم جواز تهنئة " النصارى " في أعيادهم ومناسباتهم ...

وإذا هنؤنا بأعيادهم، فإننا لا نجيبهم على ذلك لأنها ليست بأعياد لنا، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى؛ لأنها إما مبتدعة في دينهم وإما مشروعة لكن نُسِخت بدين الإسلام الذي بعث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم إلى جميع الخلق وقال فيه: } ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين {. وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام؛ لأن هذا أعظم من تهنئتهم لها لما في ذلك من مشاركتهم فيها. وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى أو أطباق الطعام أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (( من تشبه بقوم فهو منهم))

ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم سواء فعله مجاملة أو تودداً أو حياء أو لغير ذلك من الأسباب؛ لأنه من المداهنة في دين الله، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم.

لك من الشكر اجزله اخي سيد البلد لهذه الاجابة الوافية والتي اعتقد انها تغنينا عن الكثير
جزاك الله عنا خير الجزاء

همسة : معذرة اخي ابورهف لتداخلي في الرد هنا
ولكنها اسئلة كانت تدور بذهني حتى وجدت الاجابة
بطرحك للموضوع ازلت تسائلات اجاب عنا المتداخلون ..مشكورين

اما عن رائي شخصي جدا فاعتقد اننا لسنا بحاجة لمبادلتهم التهاني في اعيادهم التي لاتخلوا من الكبائر , وان كنا احيانا نقولها لاحدهم ان كان يعمل معنا او جاءت مناسبة للتهنئة ولااجد اي ضرورة او معنى لزيارتهم في منازلهم للتهنئة

تقبل مروري

[أبورهف]

هنالك خلاف حول الأحتفال بمولد الأنبياء عليهم السلام ( المولد النبوي الشريف و ميلاد المسيح )
و لا أدري هل يجب علينا كمسلمين و مسيحين أن نُهنئ بعضنا البعض بمثل هذه المناسبات و بهذه الطريقة التي نراها اليوم ؟


الاخ ودالنور شكرا على المرور وعلى الترحيب

الخلاف ليس فى معنى الاحتفال بمولد الانبياء ولكن على الممارسات الخاطئة والاعتقادات الخاطئة التى تتم فى الاحتفال فنحن نحتفل بمولد نبينا محمد صلى اللة علية وسلم فى كل يوم وكل لحظة ونحمد اللة على ان جعلنا من امتة والحمد هو نوع من الاحتفال بمولدة وببعثة وبنشرة للاسلام
اما باالنسبة الى الانبياء عليهم الصلاة والسلام اجمعين فنحن كمسلمين احق بهم لأن ديننا الحنيف امرنا باالإيمان بهم اجمعين

[أبورهف]

[QUOTE=سيد البلد;461499][center][font="comic sans ms"][size="5"][color="black"]نص الفتوى القائلة بعدم جواز تهنئة " النصارى " في أعيادهم ومناسباتهم ...
والنص منقول دون حزف أو إضافة او تعديل :
نص السؤال ويليه الفتوى :
سؤال وجواب للشيخ ابن عثيمين
في حكم تهنئة النصارى بأعيادهم ومشاركتهم فيها

شكرا على المرور اخى سيد البلد

نحن احق بموسى مقولة قالها النبى صلى اللة علية وسلم حينما وجد اليهود فى المدينة يصومون عاشوراء احتفالا بنجاة سيدنا موسى علية السلام من ال فرعون فأمر المسلمين بصيام يوم عاشوراء وهو سنة مؤكدة وخالفهم بصيام يوم قبلة او بعدة
ونحن كمسلمين امرنا ان نؤمن بجميع الرسل لذا فاى احتفال او مولد نبى نحن احق بة واذا هنئنا انفسنا بعيد ميلاد المسيح وذلك لان المسيح صاحب احدى الرسالات السماوية التى ارسلت الى البشرية لتخليصها من الظلمات وهدايتها الى النور وجميع الرسالات السماوية تخدم هدفا واحدا وهو الايمان باللة واليوم الاخر ورسالة نبينا وحبيبنا محمد صلى اللة علية وسلم هى الرسالة الخاتمة وامرتنا ان ان نؤمن بجميع رسل اللة لانفرق بين احد منهم

مامعنى التعايش الدينى ؟
ومامعنى ان نحترم بعضنا فى الشعائر الدينية التى نمارسها؟
صادفت معركة من المعارك التى خاضها صلاح الدين الايوبى فى القدس ضد الصليبين اعياد الميلاد فلم يهاجمهم فى ذلك اليوم احتراما لاعياد المسيحين فهل زادهم قوة ام زاد اليهود قوة صيام يوم عاشوراء؟
والاسلاااام دين مقاصد ويحتوى كل ماهو انسانى
وفى رأى الشخصى ان احترام الاديان الاخرى ومن يعتنقوها انسانى
ولا اعتقد ان من تعامل بإنسانية تجاه غيرة ايا كان دينة قد كفر
وماهو الفرق بين الكافر والمشرك والكتابى
ولم اجد فى النصوص التى وردت فى مرورك او فى اجابة بن عثيمين مايشير الى تكفير او تجريم من هنأ المسيحين بعبد رسول من رسلنا عليم السلام
وفى النهاية نحن و طن متعدد الاعراق والديانات ومطلوب منا ان نتعايش مع كل الاعتقادات حتى نحببهم فى ديننا لانة لا اكراه فى الدين
سؤال بما ان احترام الكتابيين كبيرة من لماذا نأكل اكلهم؟
سؤال اخير لماذا لم يدمر المسلمين الكنائس والمعابد بعد كل بلد يفتحونة؟

[أبورهف]

[QUOTE=أسماء;461513][CENTER]عاطر التحايا لك اخي
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=purple]هل اصبح حل قضية السلام ( بتهنئة المسيحين في اعيادهم ؟؟

شكرا اختى على المرور

وهل حل العنف يوما قضية للسلام ؟

مع امل ان نناقش قضية السلام قى بوست اخر خاص بها

[الملكة اسماء ( ام محمد )]

وهل حل العنف يوما قضية للسلام ؟

وين العنف في سؤالي هنا ؟
على فكرة سؤالي لانك قلت
(ولتكون المحبة والسلام والتسامح غاية )

وقصدت ليك انه مشكلة السلام لو بقى حلها بتهنئة المسيحين يبقى سهلة

[ahmed algam]

كل عام والشعب السوداني

((مسحين - ومسلمين ))


بخير وصحه وعافيه وسلام