النتائج 1 إلى 24 من 24

الموضوع: الدعابة والظرافة

     
  1. #1
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية عوض صقير
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    الدولة
    ود مدنى المدنيين شمال
    المشاركات
    6,175

    الدعابة والظرافة

    الدعابة من الأشياء الجميلة , التى تضفى مرحاً على المكان , وتشيع البهجة بين الناس , لكنها إذا لم توظف بالطريقة الصحيحة , ربما وصف قائلها بالسماجة والسخافة ..

    وحتى نستطيع توظيف الدعابة بالطريقة الصحيحة فلابد لنا أن نتذكر تجنب السخرية فى دعابتنا لمن حولنا بمعنى أن لا نكون مرحين وظريفين على حساب آخرين ...

    يجب أن نتجنب الدعابة التى تحمل فى داخلها أغراض ..... فهى تشير إلى عدم النضج أكثر مما تشير إلى الذكاء وخفة الدم , فليس من المستساغ أن نستغل الدعابة فى السخرية على الآخرين ...

    الواحد منا لايولد من رحم أمه محبوب أو مكروه , فنحن الذين ندفع الناس إلى حبنا والقرب منا أو بغضنا والبعد عنا من خلال مجموعة من السلوكيات والممارسات والتى يسهل مع قليل أو كثير من الجهد والتعب تعلمها والتدرب عليها ...

    والسبب الرئيسى فى فشل الكثيرين منا فى إقامة علاقة طيبة مع الغير هو فى مطالبتنا الآخر أن يكون كما نحب نحن , لا كما هو .....

    ومن الأهمية بمكان أن ندرك أن للآخر كياناً مستقلاً له الحق فى الأحتفاظ به ومن حقه كذلك أن نعامله كما هو , بدون أن نحاول تغييره أو المساس بذاته ....


    هي مجرد مقتطفات تتضمن أكثر الأخطاء شيوعاً في تعاملنا مع الآخرين .... نسأل الله أن نفيد ونستفيد من بعضنا البعض ..... وفى رعاية الله وحفظه ...

  2.  
  3. #2
    فخر المنتديات
    Array
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    الدولة
    أحلى وأحن المدن
    المشاركات
    4,251

    سعادة المستشار
    عوض صقير

    موضوعك جميل وواسع المداخل

    بيني وبينك نحن الشعب السوداني شحيح في الحتة دي بالذات لأننا ببساطة جادين أكتر من اللازم ، حتي الكوميديين بتاعننا لما يقوموا يقدموا عمل تحس بتكلفهم في التمثيل وما بنهضم ، إلا يجي واحد يكلكلك عشان تضحك ، وخاصة في التقليد لبعض القبائل والأجناس

    ناس بتمشى سنين طويلة وناس بدون ما تمشى توصل
  4.  
  5. #3
    عضو ماسي
    Array الصورة الرمزية مايسة
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    7,300

    الاستاذ عوض صقير - تحية مبجله لك

    صحيح كلامك مئة في المئة -

    نجد الكثيرين من الناس من يمارس تلك العادة ويعتبرونها نوع من خفة الدم - ويدرجونها تحت مسمي الهزل - وللاسف يكونو قاصدين معني بعيد تماما عن ما تفوهو به

    فسبحان الله مرتات كثيرة تقابل اناس يدخلون الي قلبك بدون حتي ان تعرفهم ولكن من طريقة كلامهم واسلوبهم فقط تتعلق بهم -

    فهذا اللسان اخي الكريم - فالسخرية آفة من آفات اللسان

    قال الله تعالى :" يأيها الذين ءامنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون
    "

    سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
    *************************************

    لك الرحمة والمغفرة تيسير وعوّض الله شبابك الجنة
    --------------------------------------------------

    لا تحاول أن تعيد حساب الأمس وما خسرت فيه ...
    فالعمر حين تسقط أوراقه لن تعود مرة أخرى......
    ولكن مع كل ربيع جديد سوف تنبت أوراق أخرى...
    فأنظر إلى تلك الأوراق التي تغطي وجهه السماء ...
    ودعك مما سقط على الأرض فقد صارت جزء منها ...
  6.  
  7. #4
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية عوض صقير
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    الدولة
    ود مدنى المدنيين شمال
    المشاركات
    6,175

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر عبدالرحمن مشاهدة المشاركة
    سعادة المستشار
    عوض صقير

    موضوعك جميل وواسع المداخل

    بيني وبينك نحن الشعب السوداني شحيح في الحتة دي بالذات لأننا ببساطة جادين أكتر من اللازم ، حتي الكوميديين بتاعننا لما يقوموا يقدموا عمل تحس بتكلفهم في التمثيل وما بنهضم ، إلا يجي واحد يكلكلك عشان تضحك ، وخاصة في التقليد لبعض القبائل والأجناس
    الحبيب أبو ريلان ... الحقيقة نحن محتاجين الكثير والكثير جداً .... ولكن شوية تعب وجهد نستطيع تجاوز كل العقبات التى تقف فى طريقنا .... ونكون بذلك مهضومين ومقبولين لبعضنا البعض .... لك محبتى وتقديرى أخى وعزيزى أبو ريلان ..

  8.  
  9. #5
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية عوض صقير
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    الدولة
    ود مدنى المدنيين شمال
    المشاركات
    6,175

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايسة مشاهدة المشاركة
    الاستاذ عوض صقير - تحية مبجله لك

    صحيح كلامك مئة في المئة -

    نجد الكثيرين من الناس من يمارس تلك العادة ويعتبرونها نوع من خفة الدم - ويدرجونها تحت مسمي الهزل - وللاسف يكونو قاصدين معني بعيد تماما عن ما تفوهو به

    فسبحان الله مرتات كثيرة تقابل اناس يدخلون الي قلبك بدون حتي ان تعرفهم ولكن من طريقة كلامهم واسلوبهم فقط تتعلق بهم -

    فهذا اللسان اخي الكريم - فالسخرية آفة من آفات اللسان

    قال الله تعالى :" يأيها الذين ءامنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون
    "
    أوفيتى وكفيتى أختى مايسة ... لك شكرى وتقديرى

  10.  
  11. #6
    نائب رئيس مجلس الادارة
    Array الصورة الرمزية روبش
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    الدولة
    ودمدني - حي القبة
    المشاركات
    4,771

    العزيز .. عوض صقير
    اديك العافيه

    الدعابة أصحابها معروفين وظاهره من أشكالهم ، مرات من غير ان يتحدثوا تجد نفسك منشرح معهم ... ولكن هناك اناس يصطنعون الدعابه وهي لا تظهر عليهم .. ويفرضون نفسهم في المجتمعات رغم نفور الناس لهم .. وهذه المشكلة التي تواجه المجتمع الان

  12.  
  13. #7
    عضو فضي
    Array
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    1,670

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر عبدالرحمن مشاهدة المشاركة
    سعادة المستشار
    عوض صقير

    موضوعك جميل وواسع المداخل

    بيني وبينك نحن الشعب السوداني شحيح في الحتة دي بالذات لأننا ببساطة جادين أكتر من اللازم ، حتي الكوميديين بتاعننا لما يقوموا يقدموا عمل تحس بتكلفهم في التمثيل وما بنهضم ، إلا يجي واحد يكلكلك عشان تضحك ، وخاصة في التقليد لبعض القبائل والأجناس


    ههههههههههههههههه

    مبدع ابوريلان والله بعض ممثلي الكوميديا عندنا الا يكتبوا عليها دي كوميديا عشان تعرفهم بيسوى في شنو

  14.  
  15. #8
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية عوض صقير
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    الدولة
    ود مدنى المدنيين شمال
    المشاركات
    6,175

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روبش مشاهدة المشاركة
    العزيز .. عوض صقير
    اديك العافيه

    الدعابة أصحابها معروفين وظاهره من أشكالهم ، مرات من غير ان يتحدثوا تجد نفسك منشرح معهم ... ولكن هناك اناس يصطنعون الدعابه وهي لا تظهر عليهم .. ويفرضون نفسهم في المجتمعات رغم نفور الناس لهم .. وهذه المشكلة التي تواجه المجتمع الان
    عليك نور أخى أسامه مهدى ما قلت إلا الحق ....

  16.  
  17. #9
    عضو فضي
    Array
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    1,670

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ مشاهدة المشاركة
    ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ , ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ , ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ , ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ , ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ..

    ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ...

    ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ..... ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ , ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ...

    ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ , ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ...

    ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ , ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ .....

    ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ , ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ....


    ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ .... ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ..... ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ...
    ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½

    ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½

    ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½
    ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ( ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ) ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½

    ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½

    ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½

    ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½

    ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½

    ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½

    ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½

    ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ( ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ) ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½

  18.  
  19. #10
    عضو فضي
    Array
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    1,670

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله محمد العقاد مشاهدة المشاركة
    ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½

    ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½

    ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½
    ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ( ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ) ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½

    ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½

    ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½

    ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½

    ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½

    ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½

    ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½

    ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ( ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ) ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
    اها استاذنا عوض دي مشاركة و لكن يبدو لي مع دعابة

  20.  
  21. #11
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية عوض صقير
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    الدولة
    ود مدنى المدنيين شمال
    المشاركات
    6,175

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله محمد العقاد مشاهدة المشاركة
    اها استاذنا عوض دي مشاركة و لكن يبدو لي مع دعابة
    أستاذنا ود العقاد .. تشكر على المشاركة والدعابة معاً ...... مع تحياتى وتقديرى ..

  22.  
  23. #12
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية نزار حسن محمد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    الدولة
    حى المنيره
    المشاركات
    6,876

    آها يا ودالعقاد دى ذاته الدعابات البتجيب خبرنا
    هسى ان قلت دى للغه عبريه والمنتدى بقى مسكون
    ونحن برانا ما نقصين مع اصدارة اكسبلور8

    [SIZE=2]الابتسامه.. كلمه طيبه .. من غير حروف
    الابتسامه لاتكلف شيئا ولكنها تعنى الكثير[/
    SIZE]

    ************************************************** ****************

    حياة جل مكسبها خسار ** وعيش لايسرك يانزار
  24.  
  25. #13
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية مهيد ود السفاح
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    ودمدني / حي ناصر/ جنب القسم الشرقي
    المشاركات
    1,285

    استاذنا عوض
    لك التحية
    وموضوعك هام وشيق في ان واحد

    فالانسان الذي يتميز بروح الدعابة يسمى خفيف الدم
    والعكس منه يسمى تقيل الدم
    فالسؤال هنا ما علاقة الدم بالدعابة والمرح ؟؟
    اعلم انها كناية لغوية
    ولكن لماذا الدم ؟؟
    وذا سلمنا بكلمة ((خفة الروح)) فهل للروح وزن ؟؟
    وكم هو الوزن المناسب لروحي حتى اكون مرحاً ؟؟
    ولماذا لا نقول جمال الروح بدلاً عن استخدام الموازين ؟؟


    شكراً استاذي
    لا انتظر اجابات على اسئلتي التي لا اعرف وزنها
    لكن وددت المشاركه
    ولك احترامي ووزنه التقيل

    ان الحزن لا يتخير الدمع ثياباً كي يسمى في القواميس بكاء
  26.  
  27. #14
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية عوض صقير
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    الدولة
    ود مدنى المدنيين شمال
    المشاركات
    6,175

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزار حسن محمد مشاهدة المشاركة
    آها يا ودالعقاد دى ذاته الدعابات البتجيب خبرنا
    هسى ان قلت دى للغه عبريه والمنتدى بقى مسكون
    ونحن برانا ما نقصين مع اصدارة اكسبلور8
    العريس نزار .... زيارتك لينا بى جاى براها بالدنيا .. منور يا حبيب ...

  28.  
  29. #15
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية عوض صقير
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    الدولة
    ود مدنى المدنيين شمال
    المشاركات
    6,175

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهيد ود السفاح مشاهدة المشاركة
    استاذنا عوض
    لك التحية
    وموضوعك هام وشيق في ان واحد

    فالانسان الذي يتميز بروح الدعابة يسمى خفيف الدم
    والعكس منه يسمى تقيل الدم
    فالسؤال هنا ما علاقة الدم بالدعابة والمرح ؟؟
    اعلم انها كناية لغوية
    ولكن لماذا الدم ؟؟
    وذا سلمنا بكلمة ((خفة الروح)) فهل للروح وزن ؟؟
    وكم هو الوزن المناسب لروحي حتى اكون مرحاً ؟؟
    ولماذا لا نقول جمال الروح بدلاً عن استخدام الموازين ؟؟


    شكراً استاذي
    لا انتظر اجابات على اسئلتي التي لا اعرف وزنها
    لكن وددت المشاركه
    ولك احترامي ووزنه التقيل
    حبيبنا مهيد ... فعلاً المسألة محتاجة الكثير من البحث والتدقيق .. ولكن يبدو أن أستخدام الموازين هنا المقصود به درجة نزولها على القلب والأحاسيس ... تشكر أخى على مداخلتك الكريمة ..

  30.  
  31. #16
    عضو برونزي
    Array الصورة الرمزية أبو جودي
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    وادمدني - القسم الأول
    المشاركات
    978

    استاذنا وأخينا الغالي عوض أهه
    أنحنا مصنفين في ياتو جهة
    موضوع هام وأتمنى أن أشارك فيه مرة أخرى وتقبل مروري أخي عوض
    ولك تحياتي

    والناس: إما خالدُ يروى له ذكر،،،،،، وإما لمحة فزوال.
  32.  
  33. #17
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية عوض صقير
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    الدولة
    ود مدنى المدنيين شمال
    المشاركات
    6,175

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جودي مشاهدة المشاركة
    استاذنا وأخينا الغالي عوض أهه
    أنحنا مصنفين في ياتو جهة
    موضوع هام وأتمنى أن أشارك فيه مرة أخرى وتقبل مروري أخي عوض
    ولك تحياتي
    تسلم أخى الحبيب أسامه شعبان ... أشكر مرورك الكريم وفى أنتظار عودتك ....

  34.  
  35. #18
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية عوض صقير
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    الدولة
    ود مدنى المدنيين شمال
    المشاركات
    6,175

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله محمد العقاد مشاهدة المشاركة


    ههههههههههههههههه

    مبدع ابوريلان والله بعض ممثلي الكوميديا عندنا الا يكتبوا عليها دي كوميديا عشان تعرفهم بيسوى في شنو

    ود العقاد .... الجماعة ديل محتاجين ليهم كورسات مكثفة عشان يكونوا دمهم خفيف .. ولكن أعتقد بأن الظرافة وخفة الدم صعب إكتسابها بدون موهبة ....

  36.  
  37. #19
    عضو فضي
    Array
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    1,670

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض صقير مشاهدة المشاركة
    الدعابة من الأشياء الجميلة , التى تضفى مرحاً على المكان , وتشيع البهجة بين الناس , لكنها إذا لم توظف بالطريقة الصحيحة , ربما وصف قائلها بالسماجة والسخافة ..

    وحتى نستطيع توظيف الدعابة بالطريقة الصحيحة فلابد لنا أن نتذكر تجنب السخرية فى دعابتنا لمن حولنا بمعنى أن لا نكون مرحين وظريفين على حساب آخرين ...

    يجب أن نتجنب الدعابة التى تحمل فى داخلها أغراض ..... فهى تشير إلى عدم النضج أكثر مما تشير إلى الذكاء وخفة الدم , فليس من المستساغ أن نستغل الدعابة فى السخرية على الآخرين ...

    الواحد منا لايولد من رحم أمه محبوب أو مكروه , فنحن الذين ندفع الناس إلى حبنا والقرب منا أو بغضنا والبعد عنا من خلال مجموعة من السلوكيات والممارسات والتى يسهل مع قليل أو كثير من الجهد والتعب تعلمها والتدرب عليها ...

    والسبب الرئيسى فى فشل الكثيرين منا فى إقامة علاقة طيبة مع الغير هو فى مطالبتنا الآخر أن يكون كما نحب نحن , لا كما هو .....

    ومن الأهمية بمكان أن ندرك أن للآخر كياناً مستقلاً له الحق فى الأحتفاظ به ومن حقه كذلك أن نعامله كما هو , بدون أن نحاول تغييره أو المساس بذاته ....


    هي مجرد مقتطفات تتضمن أكثر الأخطاء شيوعاً في تعاملنا مع الآخرين .... نسأل الله أن نفيد ونستفيد من بعضنا البعض ..... وفى رعاية الله وحفظه ...
    الحبيب عوض صقير

    دي ترجمه للنص اللي جاء بالعبري زما قال العريس نزار :




    الظرافة أو خفة الدم في راي المتواضع اجمل شي في الحياة و بالذات لما يكون مقبول لدى الآخر .
    انا شخصيا باحب الهزار مع الاخرين و لكن عندما لا يقبل هزاري او مزحي اكون دائما مجهز اعتذاري للآخر حتى لا اظلمه او انقصه حقه

    اما السخرية من الآخرين فهي من الاشياء المنهي في القران الكريم حسب الآية الكريمة


    ( ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَالِموُن )
    [ الحجرات : 11 ]


    و القران الكريم وصف من يقوم بالسخرية من الآخرين بالظالم
    فالظالم يسوف يجد الظلم هذا في دائرة حياتيه اليومية هذا في الحياة الدنيا و اما في الآخر فلن يقبل عمله

    و يعني ذلك ان جري الواحد في الدنيا طلع ( كيت ) و هذا كله مقابل ماذا مقابل انه لم يستطيع ان يجاهد نفسه قليلا و ان يمنع نفسه من السخرية على الآخرين

    اما حب الاخرين و كرهم اخي عوض فله اصوله فالحب واضح و لا يحتاج شرح
    اما الكره في الله فتروية تلك القصة عن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما قال لاحد الصحابة اني اكرهك
    فقال له الصحابي و هل كرهك لي يا خليفة المؤمنين ينقصني او يمنعني حقي
    فقال له سيدنا عمر بن الخطاب لا
    فقال لي الصحابي أذن اكره ما شئت

    فهذ القصة اخي عوض توضح ان الكره بين البشر موجود و لكن باصول
    فالانسان عندما يكره الآخر ينبغي الا ينقصه حقه و هو الاحترام و التقدير و مراعاة مشاعره حتي لا يظلمه .

    الحبيب عوض انا كنت فاكر انه البوست خواطر و متفرقات و لكن لما ذكرت الحتة بتاعت الكيان المستقل فواضح ان البوست عبارة عن انعكاس لثقافة عدم قبول الآخر
    حقيقة حاجة محزنة ان تتواصل الحملات على الآخر من اجل اقصائه و نبذه عقاب له على رايه
    فالانسان اخي عوض يجب ان يدافع عن مبادئه و اهدافه و ان يظل مؤمن بها مهما تكاثر عليه الآخرين او امعنوا في أذيته و الا يتحول عنها نتيجة لضغط الاخرين
    فطالما الانسان كان متصالحا مع ذاته فيبدو لي انه ماشي في الطريق السليم حسب راي المتواضع
    و اتمنى ان تكون قراتي للحتة الاخيرة دي غير صحيحة

  38.  
  39. #20
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية عوض صقير
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    الدولة
    ود مدنى المدنيين شمال
    المشاركات
    6,175

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله محمد العقاد مشاهدة المشاركة
    الحبيب عوض صقير

    دي ترجمه للنص اللي جاء بالعبري زما قال العريس نزار :




    الظرافة أو خفة الدم في راي المتواضع اجمل شي في الحياة و بالذات لما يكون مقبول لدى الآخر .
    انا شخصيا باحب الهزار مع الاخرين و لكن عندما لا يقبل هزاري او مزحي اكون دائما مجهز اعتذاري للآخر حتى لا اظلمه او انقصه حقه

    اما السخرية من الآخرين فهي من الاشياء المنهي في القران الكريم حسب الآية الكريمة


    ( ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَالِموُن )
    [ الحجرات : 11 ]


    و القران الكريم وصف من يقوم بالسخرية من الآخرين بالظالم
    فالظالم يسوف يجد الظلم هذا في دائرة حياتيه اليومية هذا في الحياة الدنيا و اما في الآخر فلن يقبل عمله

    و يعني ذلك ان جري الواحد في الدنيا طلع ( كيت ) و هذا كله مقابل ماذا مقابل انه لم يستطيع ان يجاهد نفسه قليلا و ان يمنع نفسه من السخرية على الآخرين

    اما حب الاخرين و كرهم اخي عوض فله اصوله فالحب واضح و لا يحتاج شرح
    اما الكره في الله فتروية تلك القصة عن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما قال لاحد الصحابة اني اكرهك
    فقال له الصحابي و هل كرهك لي يا خليفة المؤمنين ينقصني او يمنعني حقي
    فقال له سيدنا عمر بن الخطاب لا
    فقال لي الصحابي أذن اكره ما شئت

    فهذ القصة اخي عوض توضح ان الكره بين البشر موجود و لكن باصول
    فالانسان عندما يكره الآخر ينبغي الا ينقصه حقه و هو الاحترام و التقدير و مراعاة مشاعره حتي لا يظلمه .

    الحبيب عوض انا كنت فاكر انه البوست خواطر و متفرقات و لكن لما ذكرت الحتة بتاعت الكيان المستقل فواضح ان البوست عبارة عن انعكاس لثقافة عدم قبول الآخر
    حقيقة حاجة محزنة ان تتواصل الحملات على الآخر من اجل اقصائه و نبذه عقاب له على رايه
    فالانسان اخي عوض يجب ان يدافع عن مبادئه و اهدافه و ان يظل مؤمن بها مهما تكاثر عليه الآخرين او امعنوا في أذيته و الا يتحول عنها نتيجة لضغط الاخرين
    فطالما الانسان كان متصالحا مع ذاته فيبدو لي انه ماشي في الطريق السليم حسب راي المتواضع
    و اتمنى ان تكون قراتي للحتة الاخيرة دي غير صحيحة
    حبيبنا العقاد ما جاد به قلمك بعاليه يعتبر محاضرة قيمة لما أحتوته من مبادىء وأسس ينبقى أن نجتهد للعمل بها .... أخى عقاد .. هى خواطر ومتفرقات قصدت بها معالجة بعض المسائل أولها الدعابة والظرافة أن تكون بطريقتها السليمة بعيد عن السخرية والتريقة والتجريح ..... و مجاملة الآخر دون أن تكون هذه المجاملة على حساب الغير ..... وثانيها أن نحترم إستقلالية الآخرين ونعاملهم كما هم ولا نحاول تغييرهم ....... أشكرك أخى عقاد على كلماتك المعبرة ...

  40.  
  41. #21
    عضو ماسي
    Array الصورة الرمزية الجندي المجهول
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    الدولة
    من حته جميلة خلاص
    المشاركات
    6,674

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض صقير مشاهدة المشاركة
    الدعابة من الأشياء الجميلة , التى تضفى مرحاً على المكان , وتشيع البهجة بين الناس , لكنها إذا لم توظف بالطريقة الصحيحة , ربما وصف قائلها بالسماجة والسخافة ..

    وحتى نستطيع توظيف الدعابة بالطريقة الصحيحة فلابد لنا أن نتذكر تجنب السخرية فى دعابتنا لمن حولنا بمعنى أن لا نكون مرحين وظريفين على حساب آخرين ...

    يجب أن نتجنب الدعابة التى تحمل فى داخلها أغراض ..... فهى تشير إلى عدم النضج أكثر مما تشير إلى الذكاء وخفة الدم , فليس من المستساغ أن نستغل الدعابة فى السخرية على الآخرين ...

    الواحد منا لايولد من رحم أمه محبوب أو مكروه , فنحن الذين ندفع الناس إلى حبنا والقرب منا أو بغضنا والبعد عنا من خلال مجموعة من السلوكيات والممارسات والتى يسهل مع قليل أو كثير من الجهد والتعب تعلمها والتدرب عليها ...

    والسبب الرئيسى فى فشل الكثيرين منا فى إقامة علاقة طيبة مع الغير هو فى مطالبتنا الآخر أن يكون كما نحب نحن , لا كما هو .....

    ومن الأهمية بمكان أن ندرك أن للآخر كياناً مستقلاً له الحق فى الأحتفاظ به ومن حقه كذلك أن نعامله كما هو , بدون أن نحاول تغييره أو المساس بذاته ....


    هي مجرد مقتطفات تتضمن أكثر الأخطاء شيوعاً في تعاملنا مع الآخرين .... نسأل الله أن نفيد ونستفيد من بعضنا البعض ..... وفى رعاية الله وحفظه ...
    تحياتي يا مستشار ...
    طبعا بكل تأكيد يحتاج أي انسان لشئ من المرح والفرح لعدة اسباب سواء كانت على الصعيد الصحي (فهو مفيد للقلب) او على الصعيد النفسي( فهو يطرد الكآبة ) والزهج وعموما عنالك اشخاص عندما تراهم تضحك حتى قبل ما تتطلم معاهم ،، وهنالك ظرفاء في الحي وفيالمدينة وفي كل مكان ... ولي عودة بي مهلة وبي كل اريحية لان الموضوع جد جميل ( يا جميل)

    اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما



  42.  
  43. #22
    فخر المنتديات
    Array
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الدولة
    مارنجان
    المشاركات
    4,340

    استاذى الموقر عوض صقير
    دمت بكل الود
    اتفق معك تماما فى ان الدعابة قد تكون احيانا سماجه اذا اتت فى غير سياغها
    ولكن غالبا ما تتحور الدعابه الى غير مقصدها فالفهم الخاطئ هو من يحول الدعابه من طرفه وظرافه الى سماجه
    ولذلك فى اعتقادى ان من يلقى الطرفه يجب ان يكون على درايه تامه بنفسيات من يستمع اليه والا فليصمت
    والطرفه القوليه اخف وامرح ايقاعا من الطرفه المكتوبه لان اللفظيه تتم بين اثنين او مجموعه ويعضدها تعابير الوجه
    وحركات الفكين فتصل الى قلوب المستمعين دون تحوير او احتمال الظنون
    اما الطرفه الكتابيه فهى التى يمكن ان تتحول الى سماجه حتى وان كان كاتبها لا يقصد بها الا المرح والدعابه
    ولكن دخول اطراف اخرى يمكن ان تغير الطرفه تماما لان كل طرف سيفهمها حسب نفسياته هو ويعلق عليها حسب توجهه ومدى قربه من احد الاطراف

  44.  
  45. #23
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية عوض صقير
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    الدولة
    ود مدنى المدنيين شمال
    المشاركات
    6,175

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجندي المجهول مشاهدة المشاركة

    تحياتي يا مستشار ...
    طبعا بكل تأكيد يحتاج أي انسان لشئ من المرح والفرح لعدة اسباب سواء كانت على الصعيد الصحي (فهو مفيد للقلب) او على الصعيد النفسي( فهو يطرد الكآبة ) والزهج وعموما عنالك اشخاص عندما تراهم تضحك حتى قبل ما تتطلم معاهم ،، وهنالك ظرفاء في الحي وفيالمدينة وفي كل مكان ... ولي عودة بي مهلة وبي كل اريحية لان الموضوع جد جميل ( يا جميل)
    تسلم جندينا ... على الفهم والكلام الراقى .... وفى إنتظار عودتك ياحبيب ...

  46.  
  47. #24
    فخر المنتديات
    Array الصورة الرمزية عوض صقير
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    الدولة
    ود مدنى المدنيين شمال
    المشاركات
    6,175

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الجزولى مشاهدة المشاركة
    استاذى الموقر عوض صقير
    دمت بكل الود
    اتفق معك تماما فى ان الدعابة قد تكون احيانا سماجه اذا اتت فى غير سياغها
    ولكن غالبا ما تتحور الدعابه الى غير مقصدها فالفهم الخاطئ هو من يحول الدعابه من طرفه وظرافه الى سماجه
    ولذلك فى اعتقادى ان من يلقى الطرفه يجب ان يكون على درايه تامه بنفسيات من يستمع اليه والا فليصمت
    والطرفه القوليه اخف وامرح ايقاعا من الطرفه المكتوبه لان اللفظيه تتم بين اثنين او مجموعه ويعضدها تعابير الوجه
    وحركات الفكين فتصل الى قلوب المستمعين دون تحوير او احتمال الظنون
    اما الطرفه الكتابيه فهى التى يمكن ان تتحول الى سماجه حتى وان كان كاتبها لا يقصد بها الا المرح والدعابه
    ولكن دخول اطراف اخرى يمكن ان تغير الطرفه تماما لان كل طرف سيفهمها حسب نفسياته هو ويعلق عليها حسب توجهه ومدى قربه من احد الاطراف
    تسلم أخى محمد الجزولى على هذه الأضافة القيمة ..... وأضف إلى ما تفضلت بذكره أستغلال الدعابة فى السخرية , حيث يستغل أحياناً بعض الأشخاص موقف معين للسخرية من الغير وتكون فى صورة تلميحات لايفهمها إلا من كان يعرف طبيعة الموقف ...

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
by boussaid