(دَرَجَــاتُ الجَنَّة – د -)

[مدنيّة]

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ _رضي الله عنه_ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :"يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ إِذَا دَخَلَ الْجَنَّةَ اقْرَأْ وَاصْعَدْ فَيَقْرَأُ وَيَصْعَدُ بِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةً حَتَّى يَقْرَأَ آخِرَ شَيْءٍ مَعَهُ."

رواه ابن ماجة 3770 وأحمد 10933 وصححه الألباني صحيح الجامع ( 14081)

[مدنيّة]

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو_رضي الله عنه_ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا فَإِنَّ مَنْزِلَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَؤُهَا."

رواه أبوداود 1252 والترمذي 2838 وصححه الألباني الصحيحة (2240)

[مدنيّة]

(قال العلامة الألباني في السلسلة الصحيحة 5/281)

واعلم أن المراد بقوله : صاحب القرآن حافظه عن ظهر قلب على حد قوله صلى الله عليه وسلم : يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله . . أي أحفظهم.

فالتفاضل في درجات الجنة إنما هو على حسب الحفظ في الدنيا وليس على حسب قراءته يومئذ واستكثاره منها كما توهم بعضهم.

ففيه فضيلة ظاهرة لحافظ القرآن لكن بشرط أن يكون حفظه لوجه الله تبارك وتعالى وليس للدنيا والدرهم والدينار

وإلا فقد قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" أَكثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا " رواه أحمد 16727 وصححه الألباني الصحيحة (750)

من الايمل
"مع مراعاة أصحاب العيون الاربعة"