رحبوا معي بالضيف الجديد على الكرسي الاخ كاظم

[aborawan]

اسبوع جديد وضيف جديد على الكرسي الساخن واخترنا لكم هذا الاسبوع المتألق الاخ كاظم الذي احييه من هنا واتمنى له اسبوع ساخن بارد

من مواضيع الضيف
حصة قدر

فاطنة بت المطر

الاجنحة

وطن ستمحي ذاكرته الثقافية الي الابد

كل المواضيع المكتوبة من قبل كاظم هنا

يلا كالعادة اخوي البطاقة الشخصية

[كاظم]

المحترم جدا ابوروان .. تحياتي لك وعبرك الى جميع اعضاء المنتدى ... واسعدني جدا ان اكون ضيفا على كرسيك الساخن وارجو ان اكون خفيفا على الاخوة الاعضاء ....

[سوباوي]

العزيز .. كاظم ...

بالتأكيد سيكون جميل الالتقاء بك هنا.. سعيد تماما أنا بهذا الصباح الأخضر الذي ستطل فيه علينا ..

أتمنى أن يكون الكرسي بردا وسلاما عليك .. وأنا أثق من ذلك ...

ساغادر الآن لألتقيك ما بين "س" و"ج" لاحقاً ...

تحياتي أقصى ما تراه عيون ...

[waheeb]

مرحباً بك أخي كاظم ضيفاً عزيزاً في الكرسي السخن..
يلا ابدا لينا بالبطاقه الشخصيه عشان نبدأ نسخن شويه...

[كاظم]

اخوتي مساءاتكم بلون الورد .. وصباحكم اقصي ما تراه العين من جمال ..
- كاظم ابوبكر عمر (الزعيم)
- مواليد مدني 30-12-1975
- خريج جامعة الخرطوم -كلية التربية القسم الادبي - (لغة عربية - جغرافيا)
في العام 1999.
- عملت معلما بالمرحلة الثانوية في عدد من مدن السودان ( الجنينة - الخرطوم - ام درمان - واخيرا بشرق السودان بمدرسة اربعات الثانوية )
- عازب تماما .
- حاليا مقيم باستراليا بمدينة سدني .
- اسرتي بودمدني بحي عووضة حيث نشأت .
.......... لا ادري على وجه التحديد هل تكفي هذه المعلومات .. ام هناك ما يجب علي ذكره ....

[كاظم]

سوباوي الجميل .. تحياتي يا رجل ...
راجيك يا انسان ...

[كاظم]

وهيب ... شفت يا معلم قبل التحيات ... اخوك كان استاذ ثانوي متعود على الزنقات والاسئلة المفاجئة ... لكن بعد ده كلو ما تسخن شديد وتجهجهنا ..
امتناني يا رجل وشكرا على حميميتك الطاعمة وترحابك الدافئ
وابقى قريب ...

[اميمه عشريه]

طلع البدر علينا ......... سلاماتي كاظم دعنا نحييك اولا قبل ان تهل عليك وابل الاسئله المطيره .. كفايه عليك برد سيدني اعمل بالكرسي الساخن ده شويه توازن ( امانه ما ادفيييييييييييييييت )
تحياتي وكم سعيده انك هنا ..

[سوباوي]

المرهف .. كاظم الزعيم ...

ردهة مضيئة تقود لأبواب داخلية :

تبدو استفهاماتي مبعثرة بعض الشيء الآن .. فقط هو اصطفافها أمام ظاهرة شابة مثلك وأنت تملك ناصية اللغة فطرةً

وتخصصاً ..وتستفيد من جغرافياك لتتحسس تضاريسها وتندغم في أجوائها وفقاً لانفعالاتك الخاصة ..

- هل في رأيك عزيزي كاظم أن التخصص يصقل الموهبة أو الملكة أن جاز التعبير أم أنه يقيدها وفقاً

لقواعدها ولزوم أدواتها ومن ثم يزج بها في دهاليز الأكاديميات فتفقد بذلك بريق سجيتها ومتعة تلقيها، أم أن

التخصص يسيرها وفق المجريات والقوالب الصحيحة المناسبة ويقننها فتأتي أكثر متعة وبريقا ومتانة ورصانة من

كونها مجرد موهبة ؟

الولوج نحو أبواب مشرعة التفاصيل :

الحميم .. كاظم دلفت نحو عوالمك الممتعة قاصراً تعرفي على ما شرعته من نوافذ .. وهي (هنا – حصة قدر – مسدار

الضل الميت – مشتاقون يا خرطوم مهزومون يا أكتوبر – فاطنة بت المطر – لقد تأخر كثيراً – الخرطوم تقرأ – إيفا ترد

على الأجنحة – الأجنحة – فليذهب قرنق – الذكرى السابقة لاستشهاد محمد عبد السلام – كفروا هذا الفاجر تمولليلت –

وطن ستمحى ذاكرته)

هنا : نص يغرقه الحزن يتشح بالسواد ينتظم إيقاع الوجدان فيه خافضاً على تراتيل معزوفة حزينة، هل يقودك الحزن

للكتابة مباشرة أم يظل الحزن رهين ذاكرة تشفي جراحها الأيام ثم تعاود أنت كشاعر العودة لتلك الذاكرة الحزينة

لتدلق عليها ترياق الكلمات في تطبيب حذق لتعود أكثر اتزاناً ورضاء عن الذات؟ .. ما الحزن لديك إن صحت صيغة

سؤالي ؟

(فاطنة بت المطر – فليذهب قرنق) نصيين نثريين يعودان بالكاتب لذاكرة طفلة/صبية وترسخ تفاصيل تلك المرحلة كحوار

بين الذات والذات إلى أن يجد لها الكاتب مخرجاً هل إذا استطاع كل منا الاحتفاظ بتفاصيل ذاكرته الطفلة سيكون نتاج

تلك الفترة غزيراً في مرحلة النضوج ومن الممكن أن تكون بداية خط سير واضح يكتشف الإنسان فيه نفسه أن

باستطاعة ذاكرته تخمير الأشياء إلى حين .. السؤال هل تتوفر هذه السمة لكل الناس أم أنها للكتاب و أصحاب الملكات

وحدهم ؟

(لقد تأخر كثيراً – الخرطوم تقرأ – وطن ستمحى ذاكرته)

هناك صوت احتجاج عالي يخرج من قاع وطني غيور .. تفتح فيك هذه النصوص باباً ترتفع حماك معه، إن ولجته تفوح

منه رائحة الغيرة، الوطنية، عدم الرضاء لوطن منهوك من جراحاته الكبيرة ومثخن بجراحات ما من داعي لها . رأي

الكثيرين من متذوقي الأدب أن الحس الوطني العالي لا بد وأن يظهر في نصوص الأديب ومن ثم يقود لنشاز النص الذي

كان يجب أن يكون الإحساس فيه بعيداً عن كل المؤثرات، ورأيي الشخصي مخالف لما ذكر من وجهة نظر خاصة ولي

مبرراتي فما رأي الأخ كاظم في ذلك؟

(حصة قدر – مسدار الضل الميت – كفروا هذا الفاجر – تيمولليت) التحية لك وللأديب محسن خالد .. أولاً أعجبت تماماً

بحوارك وتبادل وجهات نظرك مع المهذب المشرف عمر 114 حول رواية تيمولليلت، كما أعجبت تماماً بالنصوص التي

اهديتها صديقك محسن خالد ..

الراقي كاظم .. أعرف أن محسن خالد قد فاز بالمرتبة الأولى في الرواية والثانية في الشعر على نطاق ولاية الجزيرة

كما فزت أنت بالمرتبة الأولى في الشعر على نطاق الولاية هل بالإمكان أن تحدثنا عن تلك التجربة مع إدراج النص إن

أمكن وما هي أسباب استبعادكما في الخرطوم وهل في رأيك ما سيق من أسباب لاستبعادكما كان منطقياً، ومن

وجهة نظري الخاصة أن مثل هذه التجربة ما هي إلا مزيداً من الحماس للكاتب ومزيداً من التجربة ومزيداً من التحليق الحر

في فضاءات الكتابة أتوافقني الرأي في ذلك ؟

(إيفا ترد على الأجنحة – الأجنحة) نص واقعي تشم في رائحة التفاصيل الحية لتجربة معاشة هل من تعليق؟

(الذكرى السابعة لاستشهاد محمد عبد السلام)

ذلك الشاب النقي .. ابن قانون البار .. الفتى الفكرة الذي كان سيحتفي به الوطن ابناً باراً .. ذاك الشاب الذي كان يعتق

حضوره الهادئ كل أمكنة تواجده وكان صاحب قبول عالي لكل من صادفه .. سيظل جرحنا الأليم الذي لا يندمل

وبالمقابل سيظل وصمة عار وعقدة ذنب في جبين وقلب قتلته إن كانوا يملكون ولا أعتقد .

هل تعتقد أن النشاز السياسي يخدش حس المبدع ؟

هل تعتقد أن وطن مثل السودان تقوده فئة تعاني فواقد كثيرة ابتداء من الأدب وانتهاء بالسياسة أو بمعنى آخر أن

قيادة لا تحترم الأنسان مطلقاً جديرة بأن تولي اهتمام للمبدعين؟

هل توافقني أن هناك كم من هائل من محمد عبد السلام قد أعلنوا قبض أرواحهخم في هدوء وكأن شيء لم يكن إن

كان نعم فأين نحن كشعب سوداني ومن ثم يقودنا السؤال إلى أن هل مثل هذه الفوضى جديرة بأن تشردنا في

المنافي قصرية كانت أم اختيارية كما نحن الآن أم كان لابد من تواجد كل المبدعين والوطنيين والسياسيين بالداخل

لتغيير ما يمكن تغييره ؟

الرحيب كاظم للحديث معك أريحيته الخاصة كما أنه لا زال باليراع مداد وفي الخاطر أسئلة أتمنى أن لا أكون قد

أبعدتك أسئلتي عن سياج عوالمك الأنيقة هذه .. ولكني فقط وددت أن أجالسك من خلال هذه النصوص، وما تبقى من

أسئلة يجوز أعود لك به مرة أخرى وأكون بمزاجية أعلى وترتيب أفضل لأنني أكاتبك الآن من وسط زحمة العمل ودون

أي كنترول لتحديد الأسئلة .. وجد لي العذر مرة أخرى أن عجزت في توصيل أسئلتي أو لم تسعفني اللغة .

تحياتي ،،،

[الشريف الهندي]

حبابك حبابك مليون ومرحب بيك في الكرسي الساخن وربنا يكون في عونك وخالص التحيات اخونا وحبيبنا كاظم
اخوك الشريف الهندي

[الوفي]

حبابك حبابك مليون ومرحب بيك في الكرسي الساخن وربنا يكون في عونك وخالص التحيات اخونا وحبيبنا كاظم

[كاظم]

الشفيف جدا سوباوي ........
هذه التساؤلات في مجملها وتجاوزا لعلامات الاستفهام التي تسكن اخرها .. هي نص ابداعي راق ومتماسك ... وسأحاول اخي سوباوي ليس الاجابة على هذه التساؤلات وانما .... فلنسمها بوح او دردشة او اي شئ اخر ولكن (الاجابة) ماعون لايسع ما نناقشه ...
- الى الان لم احظ بلقب معين (شاعر) مثلا او (قاص) او ما الى ذلك مما يطلق على من يكتبون في المجالات الادبية التي طرقت ابوابها ..فقط اعي حقيقة واحدة وهي انني (اكتب) وبدأت اكتب في سن مبكرة جدا وشعرت انني في حوجة ماسة لتجويد ما اكتب وربما وجهت دراستي املا في ذلك .. صدقني لا اذكر والى الان انا في كامل القناعة ان ما درسته (اكاديميا) لم يفدني كثيرا في الرفع من مستوى ما اكتبه ربما افاد من ناحية (لغوية ) بحتة بتجنب الاخطاء الاملائية والنحوية وما الى ذلك ولكن في غير ذلك فهو في اطار ضيق للغاية ..ولم اصطدم بمسألة ان تقيد الاكاديميات هذه موهبة الشخص الابداعية وهذا بناءا على تجربتي الشخصية فأنا مثلا درست (عروض الشعر وقوافيه) والى الان لم ازن بيتا كتبته ولو من باب التمثل ..ودرست مدارس الشعر ولم اوفق الى اليوم في ان (أسجل) واحدة من قصائدي في واحدة من هذه المدارس ..وفي رأيي ان مسألة ان تصقل الدراسة الموهبة (على اطلاق هذه المقولة ) ربما يجب ان نتعامل معها بكثير من الحذر اذا تعلق الامر ب( الموهبة الادبية) ...
الحزن .. الحزن ... سأعود يا سوباوي

[كاظم]

الشريف الهندي وكلما التقيك ساقول اولا(ما اجمل هذا الاسم)
تحياتي يا شريف القلب والروح .. وامتناني لهذا الترحيب ( الضخم) خطا ومعنى .. وربنا يهون يا رجل ..
تحياتي وابقى قريب


الوفي .. اولا الواحد بقى لما ما يشوف اسمك يوماتي منور الموقع كلو بحس انو في شي كتير ناقص ..
اقعد عافية ودم بخير

[كاظم]

اميمة بت عشرية ...
( ولد في جوفو كل مساقط الانهار ...
وقالت ليهو .... ما تدمع )
والله انا الاسعد انو الليلة متلفحة توبك وطالة علينا .. وطلتك بعشرة طلات وردة وخمسين طلة شمس يوماتي .. ومطرتين من بلادنا
ابقي قريبة

[saly]

الاخ كاظم
تحياتي اولا ليك
وحبيت ادخل و اسلم المره دي بس
بس جاااااااااياك بالتقيل بعدين

[waheeb]

أخي كاظم حروفك الدافئه خير عون لك علي برد سيدني القارص... كنت تكتب وانت داخل السودان بين الاهل وانت تشعر باحاسيس متباينه .. حدثنا.. هل وجدت فرقا وانت تكتب في الغربه خصوصا وانت في بلد غريبة الجنس واللغه؟..من الذي دفعك للغربه والي استراليا بالتحديد؟

[كاظم]

الاخت العزيزة سالي ... وسلامي لك ايضا ... وحضورك يعطي المكان نكهته الخاصة ......
والله يستر معاك والله يا سالي لانو متابعك وبالراحة علينا يا ستي ...
على العموم كوني دائما بخير وابقي قريبة ...

[كاظم]

البهي ... وهيب .. اولا امتناني بقربك الحميم ...
- وهيب .. لقد اتيت الي منفاي هذا وذاكرتي قد اكملت تمام نضجها هناك في بلادي .. هذه الذاكرة تسيطر تماما على ما كتبت وما اكتب وما سأكتب .. هذا فيما يختص بكيفية تناولي للعمل وسمته وطريقتي في التعبير عنه .. واذا كنت تقصد موضوع الكتابة في حد ذاته فالى حد ما طرأ القليل من التحول ولكنه تحولا غير جذري اطلاقا فلا زلت انا رهين تجربتي هناك ...

- من؟ اعجبتني فكرة انك تسأل عن (الكائن الحي) الذي دفعني الى الغربة كخيار .. وربما لو كان السؤال (ما) لما كفت هذه المساحة لشرح دوافعي الى ذلك .. واستراليا والله يا وهيب ما كانت (مشروع) هي (غربة والسلام)...
وهيب والله انا سعيد بالونسة .. ربما افردنا لها مساحة اكبر ان كان في العمر بقية

[كاظم]

سوباوي ...
الحزن كتفصيل حياتي او فلنقل يومي اذا وضعته جنبا الى جنب مع تفاصيلك اليومية كموعد للقاء صديق او انجاز عمل ما( وهذا بالطبع بناءا على (تشعبطه) الاذلي بالذاكرة ) لن تجد كبير عناء في ان تصنفه في خانة الاركان الاساسية للالهام عند كل من حاول التعبير عن مكنوناته فنيا (شعر - قصة -تشكيل ..... الخ )... هو ليس موضوعا لاكتب في مداه او مناسبة تحركني لاتناول قلمي واكتب ... ولكن ما ذكرت من تعلقه الاذلي بالذاكرة جوز له احيانا ان يسم ما اكتب ... وهذا في حد ذاته خلق عندي نوع من التوازن ولعلك تلاحظ في القليل الذي طالعته مما كتبت انه لا كبير اشكال بيني وبينه فانا احترمه واسمح له بالخروج وقتما شاء(هنا) ويحترمني بالا يجعل ما اكتب حكرا عليه ... ويا صديقي ربما ناقشنا هذا في اطار اوسع في مرات قادمات ....

- التاثير الخارجي واثره على نفسية ومن ثم العمل الابداعي لمن يكتب ... انا ايضا اشاركك الرأي فيما ذهبت اليه تماما وادلتنا كثيرة فاذا ضيقنا الاطار داخل بلادنا فقط فمن منا على سبيل المثال يمكنه انتزاع حقيقة شمولية (حميد ) وشاعريته الفذة رغما عن كونه كتب ما كتب وهو اسير لبرنامج حزبي غاية في الضيق اذا جاز التعبير وهذا الضيق انما ذكرته نسبة للايدولوجيا المحكمة التي تسيطر على ملامح هذا الحزب (فكرية - برامجية ) فحميد في كثير من حالاته اذا دققت النظرتجده (يتملص) مما يحكم فكره فتجد في قصيدة واحدة جزئية لن تصدق ان كاتبها هو ذاته كاتب الجزئية التي تليها .. وهذا لا ينفي وقوع البعض في هوة (تأثير) واحد وبالرغم من نضوج اعمالهم الى ان دورانها في فلك واحد افقدنا الكثير من متعة متابعة ابداعهم ...
وعلى ذات النسق كنت اكتب وفق ما تمليه علي الكتابة دونما التقيد باختيار معين .... فاكتب عن حبيبتي وعن طفولتي واصدقائي ووطني وكل ما يخلف في احساسا( يشابي) لان اعبر عنه...

- ساعود

[كاظم]

سوباوي استغربت جدا لكونك تعلم بعض تفاصيل ما حدث بخصوص فوزنا (شخصي والمرهف محسن خالد) في مهرجان الثقافة القومي الذي لا اذكر رقمه ... وكان من المفترض ان نمثل الولاية في الشعر والرواية وحدث الذي حدث وتم استبعادنا نهائيا من المشاركة بل ولم نعط حتى جوائزنا على نطاق الولاية وكانت حينها مبلغا ماليا محترما ... من وين جبت المعلومة دي يا شقي ؟
على العموم كانت مشاركتنا محاولة للقضاء على ديناصورات الثقافة بمدينة مدني وكانت حينها في جفاف ثقافي رهيب بعد ان سيطرت مجموعة تابعة لنظام الخرطوم على مقاليد العمل الثقافي بمدني وبدأت في زعزعة المبدعين على كل المستويات الثقافية (شعراء .. مسرحيين .. تشكيليين وغيرهم) وجافى اهل مدني كل ما له علاقة بالثقافة حينها واعلن حينها عن هذا المهرجان فاقترحت على محسن ان نشارك ونرى .. ولعل لجنة التحكيم كانت الي حد ما محايدة وبالفعل فقد اجيزت اعمالنا ككمثلين للولاية في هذه الجوانب .. شارك محسن بديوان ( اطلس ضد الجغرافيا - شعر ) ورواية نسيت اسمها .. وشاركت انا بعملين ( مسدار الضل الميت - صابحة) وفازت رواية محسن بالمركز الاول في الرواية وديوانه بالمركز الثاني وفازت قصيدتي ( صابحة ) بالمركز الاول(الشعر) ... قصيدتي التي فازت ربما ارسلتها لك كاملة لاحقا نسبة لطولها ولكن مطلعها ...
يا طلعتك يا صابحة من لهب البدايات والمدى
يا روعتك والليل مخدات النجوم ..
زاحمني عندك وارتدى الصمت الهلام
سامرني ما فض الحكايات البتول ..
لا دق في الشارع بواباتنا القدام
ساهرني والفجر انسرق ..
والعصافير لسع نيام
وتفاصيل استبعادنا ايضا واستبعاد لجنة التحكيم كانت مهزلة مضحكة ارجو ان تعفيني يا سوباوي من ذكرها هنا ...

- سوباوي اتخيل لي في فترة ما......... قريبة ما بعيدة كانت في ملييون (ايفا) في بلادنا وهسة اجزم ليك انو عدد كبير من المغتربين المعاك اذا ما كنت منهم اي واحد عندو (ايفا) خاصة بيهو ... (ايفا) خاصتي زهجتها لدرجة انها كسرت حاجز الانتظار .. على قدر ما سعيد انها عملت كده على قدر ما حزين انو (الايفات) بقو شوية جدا ... كدي بنطلع عناقريبنا في همبريب قريب وبونسك .......

- محمد عبد السلام .. ( المخستك) كما يحلو لرامي جعفر ومحمد عمر ونجلاء ميرغني مناداته .. كان رائقا كما الطل .. وعنيدا كا الجبال التي لا تبرح مكانها مهما حدث ... ثم سافر هذا السفر الجليل ... صدقني لم يكن يحني رأسه ابدا ولو على سبيل المزاح حتى حينما هشموا رأسه ورموه في احد ( خيران كافوري ) وجدوه متكئا كانما ليأخذ قسطا من الراحة لينهض مرة اخرى ... كأن دمه (حارا جدا) حتى انه كان يقطر لليوم الثاني من بين طيات كفنه .... سيظل محمد في ذاكرتي ما دام هذا الوطن ...

[الزبير محمد عبدالفضيل]

حبابك حبابك مليون ومرحب بيك في الكرسي الساخن وربنا يكون في عونك وخالص التحيات اخونا وحبيبنا كاظم

وسوف اعود لك مابين س وج ولك مني اجمل التحيا

[ابو الزعيم]

مرحب بيك الحبيب كاظم ...
ونورت الكرسي ... وماظن سوباوي خلى لينا حاجة نقولها
بس حبينا نسلم ... وبعدين نرجع ليك تاني
تحياتي

[admin]

السلام عليكم كاظم .. كيف حالك كدا .. منور الكرسي .. شايف الجماعة بدوك في الاسئلة الباردة ويادوب سوباوي بالماشة بقلبك في الكرسي الماسخن لسه .. وهاك دي اسئلتي:-
ما سر النقاط في بين الكلمات يعني لو شفتا جملتي الفوق دي بتلقى نقتطين (..) تكرروا بين الكلمات؟ وانتا شايفك بتخت ثلاثة نقط في نص الكلام وفي اخر الجملة بتخت ستة نقط او سبعة .. الحكاية شنو اوع يكون الشغلانية فيها رتب وانا ماعارف قافل نفسي في ملازم اول دي والناس بقو نقباء.... ههههه
اسم كاظم دا غريب على الشعب السوداني .. فما سر التسمية؟
من ردك الفوق على سوباوي من تقصد بديناصورات الثقافة بمدينة مدني ؟ ولماذا كنتم تريدون القضاء عليهم؟ وماهو دورهم في تجفيف الحركة الثقافية في مدني؟ وماهي العلاقة بين الشعراء والكتاب والهيكل الوظيفي الحكومي المتمثل في المؤسسات الثقافية؟ انا قصدي الشاعر والقاص بيكتب عادة لنفسه ام للاخرين ام لكي يحصل على جوائز ام هدفه مادي بحت ويبحث عن العائد من طباعة اعماله؟
هنالك من يقول ان شجرة الادباء هي ملتقى الشعراء والكتاب والفنايين في ودمدني هل تتفق وذلك؟ وين تقع تلك الشجرة؟ وهل هناك طوائف مختلفة .. اي البعض يلتقى تحت تلك الشجرة واخرون لديهم اشجار اخرى؟ وماهي اسباب الاختلاف؟
اخيرا : لم اجد اي من اعمالك على صفحة محراب الاداب والفنون الموجودة بموقع ودمدني على الرابط التالي
http://www.wadmadani.com/html/finon/finon.htm
لماذا تبخل باعمالك على الموقع والصفحة الخاصة بالاداب والفنون؟ هل لديك اي راي عن الاعمال الموجودة في تلك الصفحة؟ ام لك راي في ادارة ذلك القسم من الموقع؟
والسؤال اخيرا دا موجه ايضا ل: سوباوي واميمة وكل من لديه الموهبة في العزف بالكلمات سوا كان قاص او شاعر او كاتب؟

رايك شنو سخنتا بيك صاح .. معليش الايام دي عندي امتحانات وعايش في جو الاسئلة والاجوبة

[خالد حمد موسى]

مرحب بيك كاظم وانت ضيفا علي الكرسي

وان شاءالله يكون بردا وسلاما عليك وقبلي مااسال عني اي شي

ياريت تنزل لينا صورتك الشخصية وعشان تتكمل المعرفة

وانتظرنا بباقي الااسئلة. مع خالص ودي لك.

[كاظم]

السفير ... تحياتي اولا وخالص تقديري وسعيد جدا بحضورك .. وابقى دايما قريب ..

ابوالزعيم وينك يا راجل ؟ مشتاقون جدا ...
سوباوي والله ما يقع في يدو زول الا ويحاوطو بمفردات مجاراتها ساي مشكلة ناهيك عن انو تفتفت مضمونها عشان اجاباتك تكون بعمق اسئلتو ..
وجودكم يا ابو الزعيم ما بشبهو القمر البتاوق من سما .. ومستنيك ..